Yo vine para preguntar 62: "¿Y vos por qué...?"

"Nos tratás bien si hacemos tanto kilombo? si somos tan imbancables? si te preguntamos veinte veces lo mismo que acabás de explicar?" Y similares. Son frases que suelo escuchar de mis alumnos y me desconcertaron siempre. Se me ocurrió postear a raíz de esta polémica en la cual, en honor a la verdad, coincido casi plenamente con el camarada.
Introito:tres episodios claves en mi búsqueda ética:
-jardín de infantes y entusiasta maestra tratándonos de hacer aullar al unísono el cantito ese de "Si tú tienes muchas ganas de.../y si tienes la razón y no hay oposición/no te quedes con las ganas de...". Yo nunca la canté, porque a mis cinco añitos me dije "Ah, pero y si yo tengo la razón y hay oposición, qué me importa?"
-1977, primaria pública, segundo grado. Lectura, síntesis, con las viñetas correspondientes: "Pepito va caminando por la vereda y de pronto descubre que un apetitoso durazno sobresale desde un jardín vecino. Pepito sabe que ese durazno no es suyo pero la tentación es más fuerte, se trepa y se lo come muy contento pensando "Je, nadie me ha visto." Pero se equivoca, DIOS LO HA VISTO". Terminó la lectura y me dije "Esto lo escribió un tipo que quiere que no le coman los duraznos y para eso hace que los chicos le tengan miedo a Dios. Pero robar está mal!!! No hace falta creer en Dios para saber eso."
-Leía muchos libros de anécdotas y a los diez años leí algo como esto: "Un hombre saludaba al diariero cada vez que salía hacia su trabajo. El diariero jamás le contestaba, y así siempre. Un día, el portero del edificio, muy intrigado, después de que el tipo hubo saludado al diariero y éste como siempre, no le contestara, lo interpeló: "Dígame, usted para qué saluda a ese hombre si nunca le contesta" Y el tipo responde "Porque yo le deseo buenos días, lo que él haga es problema suyo, yo no voy a dejar que mis decisiones dependan de las de él."
Bien , y cuando mis alumnos -que son así como se describen ;- me preguntan esas cosas me surge decirles "Pero qué otra cosa voy a hacer? Por qué no los iba a tratar bien?". En fin, resulta que yo a fin de año normalmente les escribo algo personal, a cada uno. Busco una anécdota, noticia, frase, poema , que me guste, les escribo unas líneas generales más grupales y después unas cuatro o cinco líneas a cada uno. Suelen asombrarse de sentirse tan conocidos, pero son algunas perspicacias que las da crecer un poco y fijarse bien...los pibes son tan transparentes en su intento de ocultarse!! En el colegio donde laburo, gracias a Diossssss no hay esa onda franelera entre profes y alumnos que son como amigos y se llevan bárbaro; quizás está más en el otro extremo, por eso también valoré la actitud que les paso a contar. Y, cosa rara, este año, al día siguiente, vinieron casi todos y cada uno me había escrito a mí algo personal. Yo intenté tratarlos bien y enseñarles algunas cosas aparte de los temas del programa pero jamás se me hubiera ocurrido ni esperar resultados ni verlos. Y para mi sorpresa, en su cuelgue, kilombo, dispersión, exaltación constante, vi con asombro cuántas cosas habían registrado que ni yo hubiera jugado media ficha. Porque sí y para animarnos a hacer las cosas bien y a hacer el bien porque sí, porque ésa es la recompensa, les comparto algunas cosas que me escribieron, segundo año: "
"me gustó mucho tenerte como profesora este año ya que sos muy simpática y tenés una muy buena forma de enseñar, también nos supistes (sic) aguantar en momentos de descontrol, me gustaría volver a tenerte como profesora"
"Aprendí mucho aunque por las notas usted crea que no. Me pareció una excelente profesional, muy comprometida, y dejándonos hablar un poco, es muy útil. Sería un placer tenerla como profesora el año que viene."
"Gracias por su ayuda, sé que me cuesta castellano pero con usted se me hace más fácil y divertida."
"encontrar a personas que se interesen tanto por los alumnos es difícil. Nunca creí que un profesor llegaría a hacernos una cartita para cada uno. La verdad, me describiste como soy, sorprendente."
"La verdad es que sos una profesora y una persona increíble. Tus clases son en las que más aprendo aunque no se refleje en las notas, jejeje."
"Sos una persona que valoro mucho porque tenés mucha paciencia y sabés enseñar."
"Gracias por comprendernos tal como somos."
"Aprendí mucho y a la vez me divertí, gracias por dejarnos hablar un poquito siempre que no se vuelva molesto. Los viernes a la tarde con otra profesora hubiesen sido muy pesados pero con vos fue muy divertido."
"Debés ser una de las pocas que no tiene a todo el colegio acordándose de la familia del profesor. Tenés un estilo muy bueno y eficiente para enseñar y para comunicarte con nosotros, sin olvidarnos de tu paciencia increíble frente a momentos de descontrol absoluto. Nos mostraste que siempre es mejor hacer las cosas por el simple hecho de hacerlas y no por una amenaza. Ojalá te volvamos a tener y espero tener mejores notas en Gramática."
"Cuando leí lo que me escribiste pensé que habías hablado con mis papás. Tenés razón, creo que hay que pedir ayuda cuando uno lo necesita y no hacerse el fuerte com hago yo, que cuando querés llorar tenés que llorar y no ocultar nada porque por lo visto se nota. Sos una profesora con la que me siento cómoda y puedo hablar y confiar. Te felicito por poder hacer lo que te gusta y logar que los alumnos se interesen también por tu trabajo y tus explicaciones."
Bue. Basta por hoy, adiósss.

Yo vine para preguntar 61: ¿Y yo qué sé?

Del imprescindible RAE: "Sabiduría: grado más alto del conocimiento." Y "Conocer": averiguar por el ejercicio de las facultades intelectuales la naturaleza, cualidades y relaciones de las cosas", y entre otros más, "tener trato y comunicación con alguien".

Suelo escribir en un cuaderno algunas instancias importantes de mi historia con Jesús. Al contrario de lo que cabría atribuirme por ser mujer ;-), soy bastante escueta, y a veces me fuerzo a desplegar un poco más. Estas anotaciones me ayudan a ir tejiendo una historia, inventando un sentido de lo que podrían ser islotes sueltos si mi mirada no tiende puentes entre ellos. Lo de instancias "importantes" no se lo da la trascendencia convencional sino la intensidad del Amor, de la certeza o de la oscuridad en cuanto a El, el registro cada vez más impactante del desastre que soy pero también de cómo cada vez más me juzgo menos y le dejo ese asunto a El, todo eso.
Cuestión que saber, conocer, siempre fue algo clave para mí. Mi lectura favorita de chica eran las enciclopedias, aparte de casi toda la colección amarilla Robin Hood, porque la enciclopedia tiene eso de pretender abarcar todo, y siempre me fascinó que en la misma página te puedas encontrar con un pintor, una enfermedad, un vertebrado, un instrumento musical egipcio, un país y un barco famoso. Entiendo que se relaciona con cierto impulso que reconozco desde siempre, hasta no poder rastrearle orígenes conscientes; lo podría formular así: "¿Cómo sé yo lo que es verdad y lo que no?". Después, conversión mediante cerca de los 16, "entendí" (bue, todavía no "entendí", pero se entiende, no?) eso que más tarde encontré como cita de Edith Stein: "No acepten como verdad nada que carezca de amor, no acepten como amor nada que carezca de verdad." También me peleé bastante con aquello de "Sólo se conoce lo que se ama" porque me decía "Trampaaaaa! Claro, vos dejáte atrapar/seducir/agarrar por algo-alguien, y ya no lo vas a poder conocer realmente. Si es algo verdaderamente "amable", fenómeno; pero ¿ y si no es? ¿ y si otros me dicen eso porque lo que proponen/creen/quieren que yo crea es insostenible y entonces no queda más que la arbitrariedad del "amor"? Bue, idas , vueltas y enrosques diversos con el tema.
Nunca me reconocí en la fe del carbonero, que me parece genial para el carbonero pero en mí sería una mutilación. Me sublevaría la idea de un Creador que pone razón en sus criaturas para frustársela continuamente. Ahora, tampoco me va nada, y he visto esas trayectorias con tristeza, la postura "Ahora soy grande (y zonzo podría agregar...) así que eso de la fe son giladas infantiles que una persona racional no puede ni considerar seriamente". Dolina decía hablando de ciertos jesuitas que habían logrado avanzar en la China gracias a sus conocimientos científicos algo como "Si estos tipos son cristianos y suman tan bien, será que hay algo de verdadero en su religión. Yo todavía estoy esperando alguno que sepa sumar y tenga fe, pero no: cuando aprenden a sumar pierden la fe."
Pero entre la fe del carbonero y la negación racionalista (o el escepticismo, que sería mi tendencia), hay un abanico dinámico increíble. También me puse a pensar con este símil: si un río se contamina, las personas que viven alrededor cuando recién se empieza a contaminar, van a tener problemas de salud diversos, y no es bebiendo de esa agua como se curarán. Pero qué panorama catastrófico sería ese mismo río con la contaminación sumada de varios siglos sin que nadie hubiera hecho nada por desterrarla, y la población multiplicada exponencialmente a sus orillas: el nivel de contaminación haría suicida tomar agua de allí. Me pregunté, con una mirada que analíticamente separa lo que más tarde deberá unir ;-), si como humanidad no nos pasa algo así con las búsquedas de sabiduría. Más siglos de historia, más carga de pecado como alejamiento/rechazo/desconocimiento de Dios (acá está lo unilateral porque el pecado convive con la gracia), más "contaminación" del tipo "a mí se canta vivir así y asá y si me tomo el trabajo de anoticiarme de religiones/filosofías/hallazgos científicos, que sea para confirmarme en lo que ya sé que voy a hacer caiga quien caiga". Ahí le encuentro sentido a negar la sabiduría "del mundo", término que mis hermanos creyentes entenderán mejor que los que no, pero ahora no tengo ganas de aclararlo.
Y resulta que esto de la sabiduría se me reactivó últimamente. Y me gustaron estas "coincidencias", de los últimos diez días, que podrían haber estado de todos modos, sólo que si elijo mirar desde la fe les doy otra bolilla.
-Estuve orando con un salmo que no busqué a propósito y que en mi traducción invocaba a Dios como "Señor de la verdad"
-Al día siguiente, con otro salmo, medio de casualidad, que decía al final decía "El que sea sabio que se fije en esto y que valorice tantas bondades del Señor."
-Estaba con todas estas cosas distrayéndome en la misa del domingo cuando tuve la feliz idea de prestarles atención a las lecturas y a las plegarias del sacerdote ;-) Era como una "misa de la sabiduría"!!!!! La primera lectura, del libro de la Sabiduría, 7, 7-11: "pedí y se me concedió la sabiduría" y otras bellezas; después, la lectura del joven rico en Marcos, y para mí, la sabiduría, la posibilidad de conocer, siempre fue "la" riqueza. La oración de los fieles era con "Jesús, danos tu sabiduría".
-Hoy, me detuve especialmente en el principio de la primera a los Corintios y recuerdo "Si entre ustedes alguno pasa por sabio según los criterios de este mundo, hágase el que no sabe y llegará a ser verdadero sabio. Pues la sabiduría de este mundo es necedad ante Dios. Al respecto dice la Escritura "Dios atrapa a los sabios en su propia sabiduría".

Y me quedé pensando en la frase de Edith Stein...primero porque siempre me sonó, al mismo tiempo que hermosísima y verdadera, muy ..."eclesial" en cuanto a ese lenguaje de documento sobre temas controvertidos, de "ni sí ni no , sino todo lo contario", a los que después quince teólogos le dan veinte interpretaciones divergentes ;-). Pero sobre todo por esto: conocer la verdad, en todas sus expresiones, es central para mí. Ahora, qué cosa, si viniera alguien y me dijera "Vas a conocer toda la verdad y todas las verdades que siempre quisiste, vas a tener una claridad insospechada, vas a poder enseñar todo tipo de verdades con una claridad irrebatible...el precio es que cualquiera de los que lea este blog va a ser un poco menos amado/-a por alguien. Un poco menos, nada más, pero es el precio." Bueno, claro: no compro. Y en eso experimento que , aunque la considero una hipótesis mal planteada -mi hipótesis "necesita" que la verdad ocasione daños, y yo creo que, extendiendo lo suficiente el concepto de "verdad" ;-), no puede producir daños- la balanza se inclina a favor del amor, si hay que elegir...

La Caída

Me partí de risa.

Yo vine para preguntar 60: ¿Trenes, colectivos/buses, subtes...?

Buenassss...tenía algo más profundo y similar acerca de lo significativo para cada uno de tiempos y símbolos litúrgicos pero irá en otro envío. Ahora estaba pensando, y si alguien se quiere sumar responda:
-¿qué colectivos, tranvías donde los haya, -con paradas incluidas- estaciones de trenes o subtes les fueron-son significativas? Pensé algunos, Sea por la cantidad de veces que los tomé, porque en determinadas etapas mi jornada las incluyó sí o sí durante años, sea porque esperé a alguien (en vano a veces...) o alguien me esperó (nunca en vano, je...), porque fue el lugar de una despedida importante (sabiendo o sin saber que se trataba de una despedida), porque el entorno me parecía pintoresco, o repugnante, o atrayente...en fin, he aquí una brevísima selección de las mías:
-la parada del 140 de Donado y Virrey del Pino a las seis y cuarto de la mañana. Toooodos los años del secundario. Y esperar al 140 mínimo veinte minutos y dejar pasar un par hasta poder viajar sentada y el trayecto en el bondi repasando las materias de ese día y el dolor de estómago automático al pensar en los orales con algunos profesores. Y mi viejo acompañándome todos los días, cinco años, a semejante hora desatinada.
-la parada del 80 en Los Incas y Forest donde ya esperé dos veces en vano a una de las personas que más quiero en el mundo. Pero está bien, porque las dos veces fui por el honor, por el mío, de respetar su palabra de que esa vez sí ;-), y con bastante conciencia de que me iba a quedar pagando...
-la estación de ómnibus de Córdoba, donde hace años en uno de mis viajes a visitar gente del Movimiento donde estoy, una de las hermanas de la comunidad consagrada me fue a despedir, y yo me di cuenta de que me gustaba que me fueran a despedir ;-). Pasar, digamos, de "no me molesta, si querés venir dale pero si tenés otra cosa que hacer todo bien, es día de semana, te levantás temprano mañana, etc." a "Bueno, me gustaría" ;-)
-El 12, porque pasaba por la puerta de mi colegio y siempre me pareció muy glamorosa la combinación de colores (gris plateado, rojo y ¿negro?) pero jamás lo tuve que tomar para nada. Además solía verlo vacío y eso contrastaba con lo lleno que iba el 140, que era el que me tenía que tomar yo.
-La estación Los Incas del subte B porque todavía no puedo creer lo rápido que me lleva a mi amadísima calle Corrientes.
-Las estaciones Once y Constitución porque las detesto estéticamente, pero siempre que voy es en general porque visito gente querida en el oeste o en el sur así que está esa mezcla de "Qué garrón esta estación mugrienta y mil toneladas de gente saliendo o entrando (ergo, empujando, pisando, codeando) pero qué bueno que en un rato veo a tal o cual".

Yo vine para preguntar 59: ¿cuál es el problema...?

con el Mundial...? No puedo decir nada que no se haya dicho, sólo quiero comentar dos reflexiones:

-me causan gracias los cuestionamientos al Mundial como alienante, como herramienta del sistema para ocultar conflictos tales como la miseria, la creciente brecha social, los planes económicos salvajes...claaaaaro...porque cuando no hay Mundial, hasta el día antes, mirá, somos todas personas críticas del sistema, combativas, dispuestas a dar la vida por la justicia y la fraternidad, prontas a ejecutar la revolución ya-ya. En cambio, che, el día que empieza el Mundial, unos señores malísimos y maquiavélicos ponen el modo "activar alienación" y entonces de un día para otro, abandonamos nuestra lucha por un mundo mejor, dejamos que los oprimidos se las arreglen como puedan con el sistema, y nos idiotizamos frente al televisor -unidos , eso sí, porque ahora somos todos argentos, todos, el gerente que gana 30 lucas y el ordenanza que vive en la prefabricada en González Catán, ¿ven cómo nos une el mundial?- y nos olvidamos del compromiso con la justicia, que horas antes teníamos irrenunciablemente metido hasta los tuétanos...Berp...

-el otro asunto es que, sin hacer lecturas paranoicas, lo que no me gusta del mundial es cómo expresa y muestra como "naturales" cosas que tranquilamente podrían ser de otro modo, pero "son así", son "naturalmente así", entonces, son fatales, inevitables...algunas situaciones del mundial podrían describirse con frases que también pueden aplicarse a la mirada sobre la realidad, sobre este sistema, que se nos va configurando a través de tantos mecanismos del poder:

"Y es así, algunos llegan, otros no llegan"

"Unos *tienen que* ganar y otros *tienen que* perder"

"Estamos en igualdad de condiciones, el partido empieza cero a cero, ganará el mejor, meritocracia pura"

"Y bueno, todos no pueden ganar."

Es políticamente incorrecto y no se dice así, pero ¿de qué otro modo leer la "eliminación": "Y bueno, sobrevive el más apto, los débiles, afuera."

Todo eso me parece una reverenda bosta. No me parece que el fútbol tenga la culpa de ninguna alienación, simplemente que refleja la ya existente, la que impide pensar otras cosas.Y me hace acordar que de adolescente me quedé con las ganas, por unos centavos ,de comprar un libro que se llamaba algo así como "juegos no competitivos". Porque la idea de que "naturalmente" unos "tengan" que ganar y otros que perder no me va ni un poco. Y que "ganar o perder" sean las únicas alternativas para jugar, para divertirse, para vivir, me parece una basura...Ahora, los goles del seis a cero, una joyita muy disfrutable ;-)

Yo vine para compartir esto II

Estoy leyendo uno de Tusquets que se llama Galería de hiperbreves...Algunos que me gustan:

Fiesta completa

Y llovieron panes sobre el circo (E.Mandrini)

Sobre el término medio

Que allí está la virtud, y que esta virtud no se discute, esto es un hecho. Y para confirmarlo, alguien expuso el caso de un católico al que le venía mal ir a misa precisamente los domingos, pues su día de libranza era el miércoles. Pensó este hombre que a Diosle convenía el domingo y a él el miércoles, y no hallando solución al dilema se decidió por el término medio, y eligió el lunes para cumplir con el precepto. De este modo desestimó tanto la conveniencia de Dios como la suya propia, y le pareció una solución razonable, pues se repartían por igual las pérdidas y las ganancias. "Ni a Dios ni a mí nos contenta el día", reflexionó, "pero más vale esto que sembrar entre ambos una semilla de discordia".

Así nacen a veces las herejías y así los cismas, por los peligros que esconde esa virtud tan extrema que es el término medio. (Círculo Faroni)

El globo

Mientras subía y subía, el globo lloraba al ver que se le escapaba el niño. (M. Saiz Alvarez)

Corazonada

-Rápido-dijo-,arrojad a ese río las cenizas del Fénix. (A. Cabrera)

Condenados

El reo miró a los seis soldados que formaban el pelotón y descubrió en ellos un destello de piedad. "No tirarán", pensó.

Los soldados del pelotón miraban de reojo el sable levantado del capitán. El sol arrancaba trémulos destellos a la hoja. "No lo bajará", pensaron.

El capitán sudaba, bregaba contra la inseguridad de su brazo y oía voces, destellos de conversaciones alejadas. "El gobernador anulará la orden", pensó.

Cuando seis destellos se clavaron en el torso del reo, ocho hombres condenados supieron que algún eslabón se había quebrado en la frágil cadena de sus esperanzas. (J. Quesada Moreno)

Despertar

Despertó cansado, como todos los días. Se sentía como si un tren le hubiera pasado por encima.

Abrió un ojo y no vio nada. Abrió el otro y vio las vías. (N. costa)

Fantasma tradicional

En mitad de la noche, la sábana se despertó y salió a trabajar. (E. Mandrini)

La última cena

El conde me ha invitado a su castillo. Naturalmente, yo llevaré la bebida. (A. García Galiano)

Lo tengo que decir

Ya no hay error ortográfico que realmente me asombre. Pero ayer...ayer un alumno escribió "qreer". Con "q". Impactante. Qreer.

Yo vine para preguntar 58: ¿la vieron?

"Historia del camello que llora", "Weeping camel". Yo la vi ayer en el Cosmos 2. Se ve que no iba desde que era Cosmos a secas, así que me sorprendió -¿gratamente¿-la salita de unas 32, 36 butacas, porque le daba a todo un airecito de intimidad que en los Showcase...en fin. Aunque mi gen autista (tengo esa teoría sobre mí) hace que pasados pocos segundos me involucre tanto ahí adentro de la pantalla que salita íntima en el Cosmos o pantalla gigante en plena city o monitor 17'' en mi casa da igual.
Bue, me encantó.
-Porque me gustan en general los documentales. Es parte de mi pasión por saber. De paso, el otro día pensaba que hasta por esa vuelta me gusta desear la santidad: como el mejor saber, saber amar, solamente amar, siempre.
-Porque Mongolia siempre me atrajo, por lo poco presente que está en la agenda mundial. Sus desiertos y sus tribus nómades me impactan. Ulan Bator fonéticamente siempre me sedujo aunque andá a saber cómo suena realmente en mongol.
-Porque, sobre todo: me gustaría tratar a los demás como los mongoles tratan a la camella, en situaciones en las que tiendo a juzgar/condenar. Para quien no la vio no quiero develar finales, pero resulta que la camella tiene una actitud digamos alejada del deber ser maternal, y aun sabiendo que es un animal, que el instinto, que no elige hacerlo, blabla, por momentos yo pensaba "Che, pero qué turra la camella". Bueno, no es lo que dicen ni parecen pensar los mongoles. Me gustaría tratar así a los demás cuando me sale el "Che, pero qué turro", o cualquier expresión así, debida al abismo propio y ajeno entre el ser y el deber ser (el que yo doy por bueno...): porque es lo correcto tratar así y porque además...funciona. Recuerdo la fábula de Bóreas y el Sol, que a los 8, 9 años leí en "mi" libro de fábulas y que me hizo sentir algo como "Acá hay una clave para relacionarme con los otros y conmigo".
Eso es todo...un abrazo a los que pasen.

Yo vine para preguntar 57: ¿Lo quéeeeeeeee?

Sucede que debido a la pavorosa indigencia mental, en general, de niños y adolescentes, sumada a la más contundente ignorancia particular acerca de cuestiones religiosas, me he visto en los últimos años, como profe, en la necesidad de explicar términos que aparecen en algunos textos y develar para los adolescentes el hermetismo de expresiones como "misa", "rosario", "seminarista", "sacristán", "extrema unción" ("cómo es eso que te hace el cura cuando te estás muriendo? el exorcismo, no?"), "rosario", la diferencia entre santos y dioses ("Profe, cuál es la diosa de la música" -quince minutos de devaneo mental mío pensando en las Musas -pero no, ignora completamente su existencia-, en Apolo...-pero no era diosa ni 'de la música' solamente sino, con buena voluntad, de las artes-para luego escuchar "Ah, profe, ya está, la diosa de la música, Santa Cecilia"), la diferencia entre Cristo y Moisés ("Profe, Cristo fue el que sacó a los judíos de Egipto?"), "abadía", "procesión", "episcopal", etc.
Y a raíz de eso pensé en frases hechas ,refranes, etc., que las nuevas generaciones necesitarán meterse en otro universo para comprender: aquellas con referencias explícitas a lo religioso, habitualmente, a lo católico. Me acordé de estas, ¿tienen más? Sírvanse colaborar...expresiones de otros países serían especialmente bienvenidas.
-Le debe a cada santo una vela.
-Se quedó para vestir santos.
-Está tocando el arpa.
-Je, cita de mi abuelo fallecido al que no conocí, anarquista asturiano de principios del siglo XX: "Ese come mejor que un obispo".
-Manjar del cielo/de ángeles.
-Apuntarle al cura y pegarle al campanario.
-Colgar los hábitos.
-Está hecho unas Pascuas.
-Más triste que Viernes Santo .
-Sufrir -atravesar- pasar un calvario.
-Ser como el buen samaritano.

Yo vine para preguntar 56: ¿Qué lugar para este blog?

Buenasssss...algunos sueltos:
-Voy preguntándome que lugar interior y exterior para este blog. El año pasado tenía un trabajo directivo muy sedentario y estaba el 90% del tiempo frente a la compu. En cambio ahora recuperé mis horas de clases y el laburo de pensar, preparar, corregir, etc.,ocupa gran parte de ese tiempo. También está el tiempo que dedico a los vínculos: a mis hermanos en la fe, participando y sirviendo en un grupo de Iglesia y a los afectos. Además, estudio una carrera que me apasiona y eso necesita, de nuevo, tiempo. E intento además mantener espacios explícitos de relación con Dios, tiempo otra vez. Enganché todo esto con aquello de "Guarda la regla y la regla te guardará a ti": no en un sentido empobrecido de "hacé tales cosas y te salvás" sino en un sentido mucho más rico, evangélica y humanamente (que no se oponen ;-): en el sentido de percibir los límites, la Regla, como el cauce para que corra la vida. Y para que la vida corra con fuerza, para que sea intensa y no se diluya en decenas de riachos fofos, es necesario un límite, el cauce. Estoy tratando de mirar así mis límites de tiempo. Yo hubiera esperado de mi blog que pudiera pensar y escribir cosas geniales, visitar todos los blogs de los que me visitan, mantener un intercambio fluido con ellos, que hubiera tenido tiempo para leer muchos otros blogs y comentar algo ,etc...la realidad es tanto más modesta: algunos sueltos de vez en cuando sin ningún rigor ni organización. En el "más", claramente, muchos vínculos, algunos de los cuales se hicieron "de carne y hueso" en los últimos meses y los considero una gran riqueza...En fin, eso, las prioridades de mi tiempo no se las llevará mantener el blog si bien decidí seguir usándolo y escribiendo cada tanto pero sin ningún tipo de expectativa más allá.

-Estoy leyendo dos libros de una colección hermosa, Ciencia que ladra. Si bien nunca tuve una relación feliz con las matemáticas, es una disciplina pendiente para mí. De esto disfruté:

*de recordar que mi profesor de Física en el Secundario nos indicó que determinadas cantidades eran, técnicamente "cantidades despreciables." Y la irrupción de ese adjetivo tan subjetivo en el pretendido mundo aséptico de la Física me encantó. En uno de los libros que leo, el de Adrián Paenza, aparecen los "números irracionales". Bellísimo.
*en el otro aparecen expresiones que me encantan: "la Matemática, cuando se la comprende bien, posee no solamente la verdad sino la suprema belleza", cita de Russell. "Más que la lógica es la estética el elemento dominante en la creatividad Matemática",de Poincaré. "El binomio de Newton es tan hermoso como la Venus de Milo; lo que pasa es que muy poca gente se da cuenta." (Pessoa)

-Por los temas que tengo que dar en el colegio estuve repasando Florida y Boedo y buscando páginas y me encontré con esto, de los martinfierristas, obvio...

He aquí algunos de esos epitafios, dedicados el primero a Arturo Capdevila y el segundo a Jorge Max Rhode, el tercero a Lugones:”Aquí yace, bien sepulto / Capdevila en este osario./ Fue niño, joven, adulto, /Pero nunca necesario” .”Yace aquí Jorge Max Rhode /Dejadlo dormir en pax/ Que de ese modo no xode Max.”Fue don Leopoldo Lugones/ Un escritor de cartel/ Que transformaba el papel/ En enormes papelones.” Oliverio Girondo, autor él mismo de varios sangrientos epigramas, recibió lo suyo: "Bajo esta lápida fría/Yace Girondo sin dientes./ Quien lo enterró bien sabía/ Evitar inconvenientes.”

Es todo...a mis hermanos en la fe, les deseo una Pascua ("feliz" es redundante, de algún modo que cada uno experimenta, no puede no ser feliz la victoria de la Vida)

Yo vine para reír, actualizado...

Para no abrir otro post en vano...esto tiene más que ver con sonrisas que con risas.
Resulta que a esta persona yo la quiero mucho. La conocí en el 2002 en un foro de internet, no le hablé pero la leía porque era muy intenso todo lo que escribía y rezaba mucho por ella; luego desapareció y estuve casi un año o más rezando por ella, deseándole el bien, y con muchas ganas de saber cómo estaba pero sin ningún-ningún indicio para contactarla; y como al año la volví a encontrar en otro foro (deformación profesional: el nick, nada que ver, pero el estilo de escritura y sus temas, inconfundibles para una profe de Castellano, je) y ahí sí, hablamos y luego empezamos a vernos. Endemientras, este hermano se hizo un blog, me lo encontré linkeado ya no sé dónde, pasé y postée, con lo cual nos empezamos a cibervisitar mutuamente. Luego aquella persona a la que quiero mucho me comenta que este hermano había posteado en su blog y que se habían mandado algún mail. Gran alegría gran para mí porque ambos, cada uno con su vida y con su estilo, son personas con profundidad, con búsquedas intensas. Finalmente: este hermano se ordena de diácono el viernes y yo, al ser feriado, puedo ir. Siempre me son de mucha gracia , alegría, renovación, las ordenaciones, más allá del vínculo personal o no con los ordenandos. Y como estoy más loca que un plumero, le propuse a mi amiga, que vive en zona sur, que se define como agnóstica, que como yo tampoco conoce personalmente a Eduardo: "Che, ¿te da ir a la ordenación de Eduardo?". Y bueno, sí, le da...así que más allá de que yo siempre tengo presentes los contratiempos que puedan surgir e impedirnos o a las dos o a una estar ahí, me sonrío por lo que se gesta a través de internet cuando la gente vale la pena; por la apertura de quien teniendo tal o cual ideología/religión, o ninguna, puede vincularse con un otro por eso, porque es otro y porque resulta que una vida puede importarle a la otra más allá de las etiquetas ...suelo discutir con algunos colegas docentes que cuando se refieren a la comunicación por mail o chat dicen que es fría, impersonal, que evita mostrarse como es uno, que genera vínculos efímeros y superficiales. Tema largo, pero así al paso y asumiendo que los vínculos ciber favorezcan algunas conductas inmaduras, diría que una vez más, la maldición o la bendición está más (no sólo, pero más) en quien, para qué y cómo usa algo que en lo usado. Yo me doy cuenta de que me alegra y me completa de algún modo, conocer personalmente a algunos con quienes me vinculé al comienzo sólo por la net: varios de mis linkeados entre ellos, algunos otros que me postean. Durante el verano me junté con 6 de estas personas, en circunstancias distintas, y en cada caso fue una alegría grande. Y siento que parte de lo rico que fue el encuentro estuvo allanado por la previa en modo ciber. Así que eso, yo no pensé este blog con ningún fin en particular pero estas redes que se van tejiendo lo justifican ampliamente a mis ojos. Un abrazo a todos los que pasan .




















Cuelgues:

-Me gusta imaginar la risa de Dios.
-Quisiera una aparición donde la Virgen se ría y contagie.
-Recuerdo las diatribas de Jorge de Burgos contra la risa. Primero leí el libro y después vi la peli y el viejo no difería mucho de cómo me lo había imaginado. Sublime.
-San Pascual Bailón: ¿por qué en tantas de sus biografías en Internet no figura que bailaba frente al Santísimo? Objeción: "porque no bailaba, eso forma parte de las leyendas hagiográficas". Contraobjeción: que la risa, el baile y la mejor alegría estén separados de la fe (y puedan convivir con llanto, tristeza y seriedad) es de lo peor de las leyendas hagiográficas.
-"La risa nos mantiene más razonables que el enojo"-Duque de Levis

Y esto hoy me hace reír mucho:

-El mapa del genoma humano sería igual al recorrido del 343.
-El Partido Obrero presenta un equipo en el Campeonato Argentino de Polo.
-George Soros pediría la quiebra al planeta Tierra.
"El Subcomandante Marcos disolvió el zapatismo porque no quiere descuidar su página en Internet y a los turistas que lo visitan en la selva
"La lucha continúa pero yo cuelgo el pasamontañas" aseguró el líder del ex Frente Zapatista de Liberación (...) El sub, como le gusta que lo llamen, envió un mensaje desde su weblog y anunció que a partir de ahora sus discursos pueden bajarse desde su página tras el pago de un "impuesto progresista" destinado a mantener la conexión a Internet. "Hacía mucho que no tirábamos ni una piedra y estaba descuidando la atención de las turistas europeas que vienen a pedirme que me saque el pasamontañas y no estaba respondiendo, como corresponde a un revolucionario, la gran cantidad de e-mails que me llegan" explicó Marcos, quien seguirá vistiendo ropas militares y no descubrirá su cara porque, asegura, "los asesores de imagen dicen que de hacerlo perdería vigencia"


-Al Qaeda estaría planeando un atentado contra el monumento a los lobos marinos de Mar del Plata.
-Un indigente encontró el esqueleto del eslabón perdido y se lo comió en un guiso.
-Cabo de la bonaerense confunde "gángster" con "hamster" y acribilla a conejillo de Indias
-Bush rechazó las críticas que comparan el muro en la frontera mexicana con el de Berlín porque "será construido en México, no en Alemania."
-Censura: las 50 notas que nadie se anima a publicar:
*el golpe que prepara la derecha y qué piensa hacer Alfonsín para evitarlo
*el plan de Julio Grondona para que Arsenal de Sarandí juegue la Champions League
*el espurio negociado por la transferencia de Mauricio Piersimone de Chacarita a Atlético Rafaela
*por qué la CGT no le exige al gobierno una reforma agraria y la entrega a los trabajadores de los medios de producción.
-Kirchner aseguró que la Argentina no se arrodillará ante los acreedores extranjeros sino que "se arrastrará y lamerá sus pies."
-Afirman que el cansancio disminuye la capacidad de trabaho y de atención.
-Detienen en Turquía al cerebro de una célula terrorista pero no logran dar con el resto del cuerpo.
-Inglaterra confirma que llevó armas nucleares a Malvinas pero lo atribuye a "la calentura del momento".
-Rafael Bielsa: "La Argentina debe sumarse al concierto de las naciones, aunque sea tocando el toc-toc."
-Ahora los acreedores proponen canjear deuda por dinero.
-Un golpe militar cambia el nombre de Antigua y Barbuda por Clásica y Aseada.
-Los Pumas entrenan con la Bonaerense para desarrollar "instinto asesino" en el próximo mundial de rugby.
-Los separatistas de los countries quieren que Pilar forme parte de la UE
-López Murphy, la UIA y la Sociedad Rural organizan un plebiscito para integrar el Eje del Bien.
(fragmentitos todos de la revista Barcelona)

Yo vine para preguntar 55: ¿Y la conciencia de qué juega?

Me inquietan bastante las personas que como garantía de su...¿integridad? ofrecen el siguiente argumento: "Mi conciencia no me reprocha nada", "Actué según mi conciencia", "Fui honesto/-a conmigo mismo". Porque la pregunta que se impone es : "¿Y tu conciencia de dónde salió? ¿Qué fuiste y fueron metiendo adentro de tu conciencia para que actuar conforme a ella sea garantía de nada?".
Me gustaría ir encontrando puntas, tal vez motivada especialmente por mi trabajo en la docencia, para transmitir esta experiencia que yo tengo: que en la búsqueda y en el intento de vivir los muy poco cool "valores objetivos", que podemos compartir más allá de nuestras creencias e ideologías -pero tengo una pregunta sobre esto, después ;-)- hay belleza, hay placer, hay un bienestar moral muy hondo, hay alegría.
Se ve que hay un oscilar extremista entre la heteronomía y la autonomía, ambas idolatradas o demonizadas cuando tal vez juntas puedan aparearse, trascenderse y parir algo mejor. De todos modos, creo que la que tiene que tirar del carro es la heteronomía, en el sentido de que refiere a lo objetivo, al piso común compartido; que, si yo tengo un poco de sensatez, no tendré problema en hacer mío y encontrar una concordancia entre la verdad que se me impone desde afuera y lo que experimento en mi subjetividad como bueno, deseable. Ejemplo tosco: la realidad me dice que el cianuro es nocivo para la vida humana. Si yo quiero conservar mi vida, en vez de aceptar ese dato de la realidad como un garrón, como un mandato externo al cual por ser "de afuera" me tengo que oponer demencialmente, diré: "Oh, qué bueno, he aquí que tomando nota de lo que me dice la realidad y actuando en consecuencia, mi vida se preserva y cómo me gusta eso."
Detecto los siguientes problemas y no tengo tiempo ni ganas de plantear respuestas, aparte de que se han vertido millones de hectolitros de tinta al respecto:

-apelar a lo objetivo, junto con la sensatez que tiene de hacernos mirar la realidad y proveernos de un piso común para vivir juntos, tiene el riesgo de que quien se siente personal o institucionalmente en posesión de la verdad objetiva, empiece (y tal vez con buena voluntad) a querer imponerla; a valorar más que las personas actúen las conductas que objetivamente se consideran buenas sin darle importancia a cómo están viviendo las personas ese actuar. En el extremo: me resulta inconcecible que en nombre de una verdad o de la verdad se piense en matar a personas; je, pero ésta es mi verdad ;-). No, en serio: no habla para nada en detrimento de la verdad (dos más dos son cuatro) pero sí en detrimento de quien se sienta intérprete de ella (y en homenaje/servicio/defensa de la verdad quemaremos-fusilaremos-lapidaremos- a quienes no lo acaten).
Tal vez eran síntomas más habituales de otras épocas pero cuánta gente "buena" vivía agobiada por responder a mandatos, leyes, expectativas, sin percibir en absoluto una relación entre eso y su crecimiento, bienestar, alegría. Para los creyentes, lo asocio con aquello de "un santo triste es un triste santo", y cuánto en nombre de la religión hubo y hay de todo esto. Y si "por sus frutos los conocerán", la amargura, la rigidez, la falta de misericordia, la tristeza, no parecen frutos del Dios de la Vida. Los que disponemos de cuotitas de poder sobre otras personas (todos, jeje) tenemos que cuidarnos mucho de empezar a mezclar los porotos y de que lo que es "bueno objetivamente" empiece a coincidir sospechosa y frecuentemente con nuestros gustos y caprichos.

-el otro extremo del péndulo es el que provoca con mis alumnos diálogos como los siguientes:
alumno/-a:....porque no hay una verdad, onda que cada uno tiene la suya. Y aparte, mientras yo no moleste a nadie, puedo creer o hacer lo que quiera. Lo importante es ser auténtico, ser honesto con uno mismo (blaaaaaaa...)
yo, después de la chicana inevitable acerca del enunciado absolutamente verdadero que pretende defender:- claro...es lo que yo digo. (y acá meto un tema sensible en mi colegio) No sé por qué se persiguió tanto a Hitler, o por qué se persigue hoy a los neonazis. Si ellos están haciendo lo que consideran bueno, están siendo honestos consigo mismo y seguramente sus conciencias no les reprochan nada.
alumno, con cara de "jejeje, me estás jodiendo": ehmmm, no, bueno , pero eso es distinto.
yo, con cara de "acabo de bajar de Saturno y no entiendo nada": ajá? por?
alumno: y...porque...Hitler sí les hacía daño a los demás.
yo: y?
alumno:-yyyyyy...que no...que yo digo que cada uno viva su verdad, si no molesta a nadie.
yo: eso es lo que vos decís. ¿Por qué vas a imponerle esa verdad a otro? Los nazis se deben sentir verdaderamente muy mal, muy tristes, de no poder torturar y matar a todos los no arios. Vos y todos los que piensan como vos están molestando a los nazis, ellos podrían usar tu argumento para liquidarte, vos molestás su libertad. De paso, yo voy a ser auténtica conmigo misma, mirá: descubrí que las convenciones sociales me molestan mucho, son una imposición re careta que impide mi espontaneidad, y hay que ser espontáneo, ¿no?, así que yo ahora en vez de saludar con "Buen día, chicos" voy a saludar escupiéndole un ojo a alguno. Porque para mí, viste, significa un saludo. Espero que cuando te toque no lo tomes a mal, porque es mi forma de saludar, viste.
Bue, y así. A mí me cuesta bastante lidiar con esta despreocupación por la verdad que alegremente esgrimen las personas para desentenderse del tema y que no se frize el ambiente cool, re cool y re de onda en el que debemos permanecer.
Yo no sé si no se dan cuenta o qué pero con posturas así literalmente vale todo, y no conozco a una sola persona que quisiera vivir en un sitio donde este postulado de "mi conciencia crea los valores deseables" se llevara por cada uno hasta las últimas consecuencias. Yo sería de temer, por empezar...

En fin. Mi modestísima contribución cuando me toca hacerlo y los oídos están medianamente destapados es ir arrimando al problema por el lado de que la persona es una, una solita. Y que así como hay verdades objetivas respecto de la constitución física (tenemos litros de sangre y no litros de mercurio adentro, necesitamos respirar para no morirnos, no tiene las mismas consecuencias saltar de la planta baja que del piso 30, etc.), es muy razonable pensar que haya conductas , actitudes, formas de vivir, que resulten más deseables y más saludables que otras, y que buscarlas y vivirlas no es un atentado a la libertad sino su posibilidad de realizarse. Saco el tema de los límites, en su variante "los límites de tu piel que te impiden desangrarte, ¿no te parecen buenos?, ¿y el alfabeto?, mirá lo limitado que es y cuántas cosas te permite decir y escuchar; ¿y la cancha de fútbol? imagináte jugar en una cancha sin límites. Y la pantalla de tu monitor, mirá que limitadita es, y lo fastidioso que te resultaría si empezara a extenderse infinitamente." Pero me parece que en todo esto hay un malentendido padre con la libertad, porque se la asocia a una especie de masa gelatinosa informe y anárquica que debería diltarse sin límites eternamente...


Y finalmente, por supuesto me resuena eso de "una ley que el hombre no se da a sí mismo, sino que debe obedecer; una voz que lo llama siempre a amar, a hacer el bien y a huir del mal, y que, cuando es necesario, dice con claridad al corazón: haz esto, evita esto otro (cfr. Gaudium et spes, 16). En esta concepción, propia de toda la tradición cristiana, la conciencia es la capacidad de abrirse a la llamada de la verdad objetiva, universal e igual para todos, que todos pueden y deben buscar" (copiado de "servidoras")

Ha sido otro de mis sueltos al paso, los leo a todos los que postean por acá, si bien a veces, como tiendo a la desmesura y a la dispersión, hago un poco de ascesis y no posteo o leo menos de lo que quisiera, para no desbarrancarme en dispersiones infinitas =).

Yo vine para preguntar 54: ¿Epitafios?

Me dije: "A ver, vamos con algo livianito, intrascendente, propio del 'tiempo de vacaciones' , en el que 'hay que' -nótese el mandato- desenchufarse y no pensar en nada, a diferencia de otras épocas del año en que la intensidad y la calidad de nuestro pensamiento nos dejan exhaustos. Algo para colaborar a la armonía interior que necesitamos para estar 'en paz con nosotros mismos', que es lo importante, y no tener pensamientos negativos, desarmonizantes." Dije, así que me acomodo un poco el aura, oriento hacia el nornoreste mi fuente feng-shui, leo los diez consejos para ser feliz porque si tú quieres, puedes hacerlo y me digo: he aquí que soy mortal y más tarde, más temprano, me voy a morir, ¿cómo me gustaría mi epitafio?
Primero me pregunté si quisiera un epitafio y me respondí que sí. No imperiosamente, si se olvidan de ponerlo, sabré disculpar, pero sí, me gustaría. Me acordé de esto que tenía a medio pensar (el epitafio que me gustaría) a raíz del recuerdo de una charla con alguien que había estado en la mariápolis de O'Higgins; esta persona me comentaba el impacto -de vida curiosamente- que experimentó al visitar el cementerio de allá. No recuerdo si hablaba de inscripciones o de qué, pero yo me dije: "Me gustaría que si alguien viera mi tumba, no pasara de largo." Pero como el epitafio andá a saber, a lo mejor se olvidan de ponerlo, a lo mejor cambian de lugar mis huesos y en los nichos no se pone epitafio o cuestiones así, creo que me gustaría que en mi entierro -entre otras cosas que creo dejaré indicadas- repartieran tarjetas con mi epitafio, y que a la gente le resuene lo que le tenga que resonar. Lo que no sé todavía es qué poner, espero tener tiempo de pensarlo, je, porque tratándose de mí podría poner "Dejó muchos asuntos pendientes, pensar un buen epitafio entre otros". Y tratándose de mí, debería tener una partecita o un tono cómico, irónico quizás pero con buena onda, y a la vez no dar lugar a etiquetarlo como superficial. Quiero que haya una referencia al amor que intenté vivir y como intenté vivirlo desde Cristo y desde la Iglesia, quisiera que esa referencia estuviera también. Y que no fuera demasiado largo, en atención al deterioro general de la facultad de leer y de prestar atención de la mayoría de mis contemporáneos.
Y mientras pienso mi epitafio, busco otros en la net. Algunos parecen ciertos, otros son chistes, varios tienen más de una versión, alguno "se non è vero è ben trovatto", otro es literario pero no está sobre ninguna tumba...ahí van, como género literario "epitafio", más allá de que estén o no sobre una lápida:

Apartado para el que NO está sobre la tumba de Groucho, pero me encanta: "Disculpe si no me levanto".

1. Yo no pido más, quiero ser un buen recuerdo alguna vez. Hugo Chaparro Valderrama.
2. En contra tuya volaré con mi cuerpo invencible e inamovible, ¡oh muerte!. Virginia Woolf
3. Qué mudos pasos traes, ¡oh! muerte fría, pues con callados pies todo lo igualas. Quevedo.
4. Dilexit Ecclesiam, del padre Kentenich (y conociendo su vida, es impresionante).
5. Espero que Cristo cumpla su palabra. Miguel Delibes.
6. Aquí yace uno que fue devotamente fiel del arte y del honor. No fue gran cosa en vida, y ahora no es absolutamente nada.En la lápida de Castelli se lo escribe un amigo.
7. ¿Vieron que sí estaba enfermo?
8. Polvo serán mas polvo enamorado. Fragmento de un poema de Quevedo...mmmm...sería incompleto como epitafio pero sí, me gustaría hacerle un lugar.
9. Aquí yace Molière el rey de los actores. En estos momentos hace de muerto y de verdad que lo hace bien. Molière
10. No es que yo fuera superior. Es que los demás eran inferiores. Orson Welles.
11. Tu luz se ha extinguido, envejecido Sófocles, flor de los poetas, coronado por los racimos de Baco. Sófocles.
12. Oh madre Nut! ¡Extiende sobre mi tus alas como estrellas eternas!. En el sarcófago de Tutankamon.
13. Feo, fuerte y formal .Epitafio de John Wayne .
14. Lector, si buscas mi monumento, mira a tu alrededor. El arquitecto de la catedral de St Paul ,Christopher Wren.
15. Aquí descansa Sir ISAAC NEWTON, Caballero que con fuerza mental casi divina demostró el primero, con su resplandeciente matemática, los movimientos y figuras de los planetas, los senderos de los cometas y el flujo y reflujo del Océano. Investigó cuidadosamente las diferentes refrangibilidades de los rayos de luz y las propiedades de los colores originados por aquellos. Intérprete, laborioso, sagaz y fiel de la Naturaleza, Antigüedad, y de la Santa Escritura defendió en su Filosofía la Majestad del Todopoderoso y manifestó en su conducta la sencillez del Evangelio. Dad las gracias, mortales, al que ha existido así, y tan grandemente como adorno de la raza humana. Nació el 25 de diciembre de 1642; falleció el 20 de marzo de 1727.
16. Desde aquí no se me ocurre ninguna fuga. Johann Sebastian Bach
17. The End. Buster Keaton
18. El mundo está vivo y nada vivo tiene remedio y ésa es nuestra suerte. Roberto Bolaño
19. ¡A que vuelvo!
20. Al morir, échenme a los lobos. Ya estoy acostumbrado. Diógenes.
21. Extranjero, ve y dile a Esparta que aquí yacemos por ser fieles a sus leyes. El sacrificio que de su vida hiciera el general espartano Leónidas, junto con sus trescientos acompañantes, en el desfiladero de las Termópilas (480 a. de C.) combatiendo a los invasores persas les valió un monumento funerario y el epitafio mencionado.

Yo vine para preguntar 52: ¿Ustedes subrayan los libros? ¿Y la Biblia?

Apartado laico: de adolescente, descubrí que no me aguantaba ir leyendo y "callarme" todo lo que me iba despertando la lectura. Así que mis primeros subrayados y marginalia son de los 15, 16 años, primeras formas de autonomía, porque creo que a los 9, 10 años, consideraba a mis libros sujetos a la vigilancia materna/paterna, que suponía- y mal ;-) porque ellos son subrayadores de ley- hubieran desacordado . Mis lecturas siempre fueron variadísimas, caóticas: no hubo ni hay temas que no me interesen. Detecto grados de complejidad de ciertos temas (me refiero a las lecturas de no-ficción) que me los hacen arduos, tengo grados de interés variables según los géneros (en cuanto a ficción, le perdí paciencia a la novela por ejemplo) pero desinterés, ninguno.
Aparte de los subrayados, flechas, diagramas, círculos y todas las formas geométricas que poblaron y pueblan mis textos de estudio, mis textos de placer también están así habitados. A veces se trata de un impulso visceral, estoy leyendo y el impacto que me produce adentro una frase se traduce instantáneamente en una marca con el lápiz, un subrayado, un signo de exclamación; los signos de pregunta remiten a todo lo que me gustaría conversar con el autor porque no lo entiendo o porque no acuerdo en absoluto. Los signos de exclamación pueden expresar una genuina admiración o algo como "¿¡Cómo dice semejante disparate?!".También marco los ecos que me remiten a otras lecturas o a otros discursos (textos literarios, canciones, películas); a veces creo detectar algún plagio, entonces pongo algo como "igual a Fulano en tal texto", o "a quién se le ocurrió primero?". Uso además onomatopeyas del tipo "mmmmmm" dubitativo, "grrrrr" furioso o "berp" de náusea.
Pero tengo amigos militantes en la línea contraria: sienten que todo eso "estropea" el texto, que lo ensucia, etc. Para mí es como dialogar con el autor, como sacar de algún modo todo lo que me repercute, y en ese sentido, si publicara libros, me encantaría que mis lectores los subrayaran y marcaran como quisieran. Me gustaría mucho gestar ese tipo de diálogo. Tampoco me molesta, y suelo aclararlo antes de prestar libros, que sean subrayados por otros, siempre que se conserven legibles y que el subrayado no implique hacerles bajorrelieves a las páginas, a fuerza de puntas muy afiladas o usadas con excesiva pasión ;-).
Apartado religioso: cuando empecé a leer la Biblia a los 15, 16, no como un objeto de estudio o de curiosidad, sino como el diálogo que el Dios de Abraham, de Isaac y de Jacob (nombrarlo así me gusta mucho) quiere mantener con nosotros a través de distintas formas literarias y de la experiencia de hermanos y hermanas en estas búsquedas, me di cuenta de que hubiera subrayado...todo!.
Como siempre intenté ser coherente con lo que creo o descreo, cuando decidí que quería participar en la Iglesia, un poco después de elegir bautizarme a los 14 años, me dije: "Yo no puedo decir que soy católica si no tengo idea de lo que dice la Biblia, de lo que 'me' y 'nos' dice ahí". Así que ahí empezaron las lecturas ordenadas, desde el Génesis hasta el Apocalipsis, después las lecturas cruzadas según temas, después y al mismo tiempo lecturas aleatorias según las circunstancias de la vida. Siempre con las introducciones y las notas al pie, que me ayudaron muchísimo. El conflicto ético con el subrayado lo resolví del siguiente modo: de los Evangelios no subrayé ni subrayo nada porque es una forma de decirme y de decir que ahí está todo lo esencial, destacar algo sería como quitarle importancia a otra cosa, y no es lo que quiero expresar acerca de los Evangelios. Si bien diríamos que toda la Escritura está orientada a Cristo, en los Evangelios, El es el protagonista, así que dejarlo libre de subrayados para mí es como reconocer su lugar esencial. Lo demás, tanto del Antiguo como del Nuevo TEstamento, sí, y además de los subrayados, en la Biblia más antigua que tengo, una Latinoamericana de tapas flexibles verdes, tengo anotadas algunas fechas significativas en que tal o cual pasaje me ayudó a vivir una situación, me fue un camino abierto donde no veía salida, me cuestionó, me desorientó, me alegró, etc.
Ahora estoy viendo además que el lomo de esa Biblia muestra algunas partes más ennegrecidas que otras , así que me fijo y resulta que por donde más caminé bíblicamente, según los matices del uso que se ven en el lomo, es:
-parejito por los Evangelios de Lucas y de Juan y por los Hechos.
-el Génesis y el Exodo
-después el Evangelio de Mateo
-todo el bloque de profetas desde Isaías y sigue hasta incluir Job, Proverbios, Cantar, Rut, Ester, Sabiduría, Sirácides.
-casi igual de transitados, todos los Salmos.
Me gusta que no haya partes sin esas huellas: ninguna página conserva, vista desde el lomo, su matiz original. Me gusta porque implica un vínculo, implica haber recorrido toda la Palabra de Dios, implica que así como el Amor deja huellas en mi vida, yo dejo huellas de mis búsquedas, de mis estares con El en su Palabra.

Yo vine para preguntar 51: ¿Por qué me gusta Borges?

Y como decía antes, me gusta entre otras cosas porque escribió esto y así (me es irrelevante si "estoy de acuerdo" o "no estoy de acuerdo": me parecen expresiones perfectas). El criterio de las citas es que las tengo a mano, otras (y textos enteros) me gustan mucho más.

-en Evaristo Carriego, habla de algunas letras y poemas de dicho autor: "Producciones como (...) no pertenecen a la literatura sino al delito: son un deliberado chantaje sentimental, reducible a esta fórmula: "Yo le presento un padecer; si Ud. no se conmueve, es un desalmado. (...)
¿...cómo pudo ese pobre muchacho Carriego llegar a ser el que ahora será para siempre? (...) algo que no podremos recuperar, algo cuyo sentido sabremos pero no cuya forma, algo cotidiano y trivial y no percibido hasta entonces, que reveló a Carriego que el universo (que se da entero en cada instante, en cualquier lugar y no sólo en las obras de Dumas) también estaba ahí, en el mero presente, en Palermo, en 1904. "Entrad, que también aquí están los dioses", dijo Heráclito de Efeso a las personas que lo hallaron calentándose en la cocina.
Yo he sospechado alguna vez que cualquier vida humana, por intrincada y populosa que sea, consta en realidad de un solo momento: el momento en que el hombre sabe para siempre quién es."
-en Discusión: "Investigar las causas de un fenómeno, siquiera de un fenómeno tan simple como la literatura gauchesca, es proceder en infinito..."
-refiriéndose a los análisis eruditos sobre el Martín Fierro: "Rojas sólo deja lugar en el porvenir para el estudio filológico del poema -vale decir, para una discusión melancólica sobre la palabra cantra o contramilla, más adecuada a la infinita duración del infierno que al plazo relativamente efímero de nuestra vida."
-refieriéndose a algo similar pero sobre el Quijote: "Los que adolecen de esa superstición (la del estilo) entienden por estilo no la eficacia o la ineficacia de una página, sino las habilidades aparentes del escritor: sus comparaciones, su acústica, los episodios de su puntuación y de su sintaxis. Son indiferentes a la propia convicción y propia emoción: buscan tecniquerías (...) que les informarán si lo escrito tiene el derecho o no de agradarles (...) ya no van quedando lectores, en el sentido ingenuo de la palabra, sino que todos son críticos potenciales. (...)
Cervantes no era estilista (...) y le interesaban demasiado los destinos de Quijote y de Sancho para dejarse distraer por su propia voz (...)
(...) la página que tiene vocación de inmortalidad puede atravesar el fuego de las erratas, de las versiones aproximativas, de las distraídas lecturas, de las incomprensiones, sin dejar el alma en la prueba."
-Sobre la cábala: "Burlarse de tales especulaciones es fácil, prefiero procurar entenderlas".
-Sobre el filósofo mentado a continuación: "Los argumentos de Berkeley no admiten la menor réplica y no producen la menor comprensión."
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No haré comentarios ni análisis pretendidamente eruditos. No tengo la capacidad y además me parece que a esta altura está agotado todo lo que pueda decirse de su obra. En todo caso me dedicaría a disfrutarla más que a analizarla. Simplemente digo que me gusta mucho. Lo que no sé es por qué me gusta más, pero seguramente por todo:
-si porque la mayoría de sus escritos en prosa me parten la cabeza y los puedo releer infinitamente disfrutándolos cada vez al máximo.
-si porque hay indudablemente mucho laburo en cada frase pero no suena forzado ni afectado.
-si por el personaje que construyó, que no deja distinguir claramente quién era el ciudadano Borges, quién era el escritor, quién el narrador de los textos.
-si porque escribe como si estuviera distraídamente más allá del bien y del mal y sin embargo no tiene un gramo de frivolidad.
-si por no dejar títere con cabeza, de un modo que leído por encima no se percibe tanto y que es mucho más cuestionador y más sólido que cualquier discursito posmo "transgresor".
-si por sus autoparodias y sus contradicciones.
-si porque era un lector insaciable y leerlo es leer a cientos de otros.
-si por antiperonista ;-) (Cito de memoria lo que respondió cuando le dijeron que la mayor ambición del general Galtieri era parecerse a Perón: "Caramba, qué ambición tan modesta")
-si porque al leer Wodehouse, sin que pueda explicarlo, sentí sus ecos en cierto tipo de humor y de mirada sobre la ridiculez humana.

En próxima actualización, voy a copiar algunos fragmentos de sus textos que me apasionan.

Yo vine para compartir esto I

Hoy anduve por la calle Corrientes, que me apasiona con sus cientos de librerías donde encontrás de todo-de todo. Bueno, entre la salida del subte en Callao donde me bajé 19.50 y la puerta del complejo la Plaza donde me encontraba con una amiga a las 20 (para los de otras geografías, unos 150 metros) me compré 9 libros, en su mayoría de literatura argentina y latinoamericana para cubrirme ciertas lagunas que una profesora de Literatura no debe tener ;-). Y uno sin relación con áreas de mi trabajo: Carta a un religioso de Simone Weil. Tenía algunos datos sueltos sobre ella, muy sueltos, pero sin haber abierto el libro, estos dos párrafos que aparecen en la contratapa y en la solapa respectivamente me decidieron a comprarlo, una especie de empatía, un flash de túnel del tiempo y qué bueno estaría sentarnos ahora a tomar un café con Simone...y sé de muchas lecturas decisivas de mi vida que empezaron así, con una resonancia fuerte adentro sin poder explicar mucho más:

"Cuando leo el Nuevo Testamento, los místicos, la liturgia, cuando veo celebrar la misa, siento con un especie de certeza que esa fe es mía, o más exactamente, que sería mía sin la distancia que entre ella y yo establece mi propia imperfección. Esto crea una dolorosa situación espiritual. Quisiera tornarla no menos dolorsa sino más clara. Cualquier dolor es aceptable en la claridad"


"Simone Weil nació en París en 1909 y murió en Inglaterra en 1943. Se crió en el seno de una familia judía y estudió en la Sorbonne junto a Simone de Beauvoir. En 1937, su apasionado interés en el sufrimiento de los otros la llevó a trabajar un año en las fábricas de Francia y a viajar a España para luchar del lado de los anarquistas en la Guerra Civil. Cinco años después tuvo que seguir el destino común a tantos judíos europeos y huyó a los Estados Unidos junto con sus padres pero sólo con la promesa de que volvería a Inglaterra para unirse a las tropas de De Gaulle. Ya enferma de tuberculosis, empeoraba día a día porque se negaba a comer más de las raciones que Hitler permitía a sus congéneres en la Francia ocupada (interpolo yo: "La verdad es pan", decía). "

Yo vine para traducir : a) y para reformar b)

a) Hay una revista digna de ser comprada y leída: Idiomas se llama. Yo la leo mucho, tanto por razones de laburo como por puro placer. Encontré esto, que me hizo acordar cuando mis alumnos se resisten a aprender las reglas ortográficas porque "total word te corrige". El artículo se llama "Fantasmas verbales" y está escrito por Fernando Sorrentino. Les copio partecitas y el último párrafo, que me revivió una idea inquietante acerca de qué leeremos ahora cuando leemos textos antiguos y/o traducidos:

"Todos conocemos El Aleph, el maravilloso cuento de Borges que, inolvidablemente, comienza con estas palabras:

La candente mañana de febrero en que Beatriz Viterbo murió, después de una imperiosa agonía que no se rebajó un solo instante ni al sentimientalismo ni al miedo, noté que las carteleras de fierro de la Plaza Constitución habían renovado no sé qué aviso de cigarrillos rubios.

Un espíritu demoníaco me dictó la idea de someter ese período a la acción de uno de los tantos traductores automáticos que pululan en Internet. Primero lo hice traducir del español al inglés:

The burning morning of February in that Beatríz Viterbo died, after an imperious agony that wat not lowered a single instant neither to the sentimentality neither the fear, I noticed that the billboards of iron of the Square Constitution had renovated I don't know what warming of blond cigarettes.

Luego, del inglés, con su ya misteriosa e inextinguible tilde en Beatríz) al alemán

(...)

Del alemán, paso al francés:

"Le matin brûlant du février dans ce Beatríz Viterbo est mort, après un supplice prétentieux, qui n'a pas ni ni été baissé un instant seul au sentimentalisme la peur, j'ai retenu, que les panneaux publicitaires de fer de la constitution carrée avaient restauré, je ne le sais pas à ce le fait d'avertir de cigarettes blondes."

Del francés al italiano

(...)

Y por último, del italiano al español:

La mañana ardiente del febrero en este Beatríz Viterbo ha muerto, después de un suplicio pretencioso que no tiene ni ha bajado un instante solo a la sensiblería el miedo, he retenido, que los carteles publicitarios de hierro de la constitución cuadrada restauraron, no lo sé a este el hace de advertir de cigarrillos rubios.

Razonando por analogía, es muy posible que las versiones en lenguas modernas de himnos babilónicos, de letanías egipcias o de ceremoniales chinos tengan mucho de fantasmas verbales.

(Idiomas 28, enero/febrero 2005)

b) Lo deben haber visto por Internet, pero lo pongo porque me encanta

NUEVAS REGLAS EN EL IDIOMA CASTELLANO

La Real Academia de la Lengua dará a conocer próximamente la reforma modelo de la ortografía española, que tiene como objetivo unificar el español como lengua universal de los hispanoparlantes. Será una enmienda paulatina que entrará en vigor poco a poco para evitar confusiones. La reforma hará mucho más simple el castellano de todos los días, pondrá fin a los problemas de ortografía que tienden trampas a futbolistas, abogados y arquitectos de otros países y hará que nos entendamos de manera universal quienes hablamos esta noble lengua.

La reforma se introducirá en las siguientes etapas anuales:

1. Supresión de las diferencias entre c, q y k. Komo despegue del plan, todo sonido parecido al de la k será asumido por esta letra. En adelante, pues, se eskribirá kasa, keso, Kijote.

2.También se simplifikará el sonido de la c y la z, para igualarnos a nuestros hermanos hispanoamerikanos ke convierten todas estas letras en un úniko fonema: s. Kon lo kual sobrarán la c y la z: "el sapato de Sesilia es asul."

3. Por otro lado, desapareserá la doble c y será reemplasada por x: "Tuve un axidente en la Avenida Oxidental". Grasias a esta modifikasión los españoles no tendrán ventajas ortográfikas frente a otros pueblos hispanoparlantes por su estraña pronunsiasión de siertas letras.

4. Así mismo, se funden la b kon la v; ya ke no existe en español diferensia alguna entre el sonido de la b larga y la v chikita. Por lo kual, a partir del segundo año, desapareserá la v y beremos kómo bastará kon la b para ke bibamos felises y contentos.

5. Pasa lo mismo kon la elle y la ye. Todo se eskribirá con y: "Yébeme de paseo a Sebiya, señor Biyegas". Esta integrasión probokará agradesimiento general de kienes hablan kasteyano, desde Balensia hasta Bolibia. Toda b será de baka, toda b será de burro.

6. La hache, kuya presensia es fantasma en nuestra lengua, kedará suprimida por kompleto: así, ablaremos de abichuelas o alkool.

7. A partir del terser año de esta implantasión, y para mayor konsistensia, todo sonido de erre se eskribirá con doble r: "RRoberto me rregaló una rradio". No tendremos ke pensar kómo se eskribe sanaoria, y se akabarán esas complikadas y umiyantes distinsiones entre "echo" y "hecho". Ya no abrá ke desperdisiar más oras de estudio en semejante kuestión ke nos tenía artos.

8. Para ebitar otros problemas ortográfikos se fusionarán la g y la j, para que así jitano se eskriba komo jirafa y jeranio komo jefe. Aora todo ba con jota: "El jeneral jestionó la jerensia". No ay duda de ke esta sensiya modifikasion ará que ablemos y eskribamos todos con más rregularidad y más rrápido rritmo.

9. Orrible kalamidad del kastellano, en jeneral, son las tildes o asentos. Esta sancadiya kotidiana jenerara una axion desisiba en la rreforma; aremos komo el ingles, que a triunfado unibersalmente sin tildes. Kedaran ellas kanseladas desde el kuarto año, y abran de ser el sentido komun y la intelijensia kayejera los ke digan a ke se rrefiere kada bocablo. Berbigrasia: "Komo komo komo!"

10. Las konsonantes st, ps o pt juntas kedaran komo simples t o s, kon el fin de aprosimarnos lo masimo posible a la pronunsiasion iberoamerikana. Kon el kambio anterior diremos ke etas propuetas osionales etan detinadas a mejorar ete etado konfuso de la lengua.

11. Tambien seran proibidas siertas konsonantes finales ke inkomodan y poko ayudan al siudadano. Asi, se dira: "ke ora es en tu relo?", "As un ueko en la pare" y "La mita de los aorros son de Elisabe".

12. Entre eyas se suprimiran tambien las eses de los plurales, de manera que diremo: "la mujere" o "lo ombre".

13. Despues yegara la eliminasion de la d del partisipio pasao porque el uso a impueto ke no se diga ya "bailado" sino "bailao", "erbido" sino "erbio" y "benido" sino "benio". Igualmente se impondra la kanselasion de lo articulo. Kabibajo asetaremo eta kotumbre bulgar, ya ke pueblo yano manda, al fin y al kabo;

14. Dede kinto año kedaran suprimia esa de interbokalika ke jente no pronunsia. Adema, y konsiderando ke latin no tenia artikulo y nosotro no debemo imbentar kosa que nuetro padre latin rrechasaba, kateyano karesera de artikulo. Sera poko enrredao en prinsipio, y ablaremo komo fubolita yugolabo, pero depue todo etranjero beran ke tarea de aprender nuebo idioma rresultan ma fasile. Profesore terminaran benerando akademiko ke an desidio aser rreforma klabe para ke sere umano ke bibimo en nasione ispanoablante gosemo berdaderamente de idioma de Serbante y Kebedo. Eso si: nunka asetaremo ke potensia etranjera token kabeyo de letra eñe.. Eñe rrepresenta balore ma elebado de tradision ispanika, y primero kaeremo mueto ante ke asetar bejasione a simbolo ke a sio korason bibifikante de historia kastisa epañola unibersa.

Yo vine para preguntar 50: ¿se dejan de atribuirlo a Borges, por favorrrrrrr?

El post del 21/12 en el blog del camarada me hizo acordar de la atrocidad por cuya reparación clamo en el el título. Recuerdo haber leído el engendro Instantes y haber sentido que como mucho, daba para tarjetita cursi regalable el día del abuelo...si uno no está en buenos términos ni con el ancestro ni con la poesía ;-) . Pero me pareció evidente la falsedad: yo era joven, empezaba el Profesorado, mis lecturas de Borges se reducían a algunos cuentos en la secundaria; y apenas leí una línea, sin exagerar, me sublevé: "o esta mierda no es Borges o yo abjuro de mi gusto por sus escritos o le pido a Dios una gracia especialísima para reconciliarme con él después de semejante adefesio." Pensé que cómo alguien podía leer media línea de esa sarta de cursilerías y seguir pensando en "Borges". Que por qué el deslumbrante creativo de Instantes no había tenido los huevos o los ovarios para poner "Pirulo" abajo de su criatura y hacerse cargo de que le queda un larguísimo camino por andar para escribir poemas que valgan el gasto de calorías de leerlos. Y pensé además "Bue, ya va a pasar, de esta hojita que vi por ahí afichada no pasa". Nooooo, error fatal en el sistema: ¡¡casi veinte años después de la primera y deleznable atribución, sigue la conspiración!!, sigue, SIGUE el monstruito circulando en la net como "de Borges". (debe de haber una cofradía de creativos así porque después apareció otro igualmente estúpido atribuido a García Márquez...)Así que, por favor, háganle un bien a la verdad y a la memoria del finado y a quien les envíe el poemastro como "de Borges" envíenle esto , o revísenlo ustedes si hasta ahora compartían la ignorancia : a partir de ahora, es culpa grave ;-).