Yo vine para preguntar 78: -¿Cómo anda, Inodoro? - Mal, pero acostumbrau.

Un capo, un grosso. Y, grato descubrimiento tardío en mi caso, excelente cuentista.
Y acá, la web de Fontanarrosa.

Yo vine para preguntar 77: ¿Perdió la gracia del mar? ¿Ganó la gracia de la tierra?

Estuve leyendo El marino que perdió la gracia del mar, recomendado a mi amiga por el camarada. No tengo mucha paciencia para las novelas, me parece que suele sobrar demasiado, así que sólo leo recomendadas de tres o cuatro personas cuyos gustos pueden ser similares en algunos aspectos a los míos; o, mejor, que perciben por dónde se podrían ampliar mis gustos.

Reflexiones sueltas.

-Acá, breve sinopsis del argumento:

El marino que perdió la gracia del mar es una novela del escritor japonés Yukio Mishima publicada en el año 1963. El libro narra la decisión del marinero Ryuji de abandonar el mar y sus anhelos tras conocer a la viuda Fusako y enamorarse de ella. Sin embargo Noboru, hijo de la viuda, tras haber idealizado al marinero e influenciado por su grupo de amigos, no aceptará la decisión de Ryuji de vivir en tierra y convertirse en su padre.
Fue llevada al cine en el año 1976 por el director estadounidense Lewis John Carlino, protagonizando la película los actores Sarah Miles, Kris Kristofferson y Jonathan Kahn. Por su interpretación, Sarah Miles y Jonathan Kahn fueron nominados a sendos Globos de Oro en la edición de estos premios del año 1977.

-Después de leer, no pude evitar una reacción típicamente mía -aparte de sentir que no podría decir nada sensato de esta novela sin haber leído más de Mishima, -todo- sin conocer más de historia del Japón -toda-, sin haber leído más en general -todo-, sin saber japonés, sin ser Dios
;-), etc: mirar también desde otro lado, de ahí el título del post. Es verdad, perdió la gracia del mar; perdió también la gracia de Noboru, de ese adolescente cuyo interior me pareció tan temible y tan atrayente como el mar en plena tormenta. (Interesante para mi rústico inglés, pero el título se traduce como "The sailor who fell from grace...": rara esa resonancia religiosa-cristiana de "caer" como "perder la gracia") Pero no se propuso perder nada, le pasó que ¿se enamoró? de una mujer, y eso lo hace arraigar. En tierra, algo detestable para Noboru.

-Noboru me subleva. Me encanta por otro lado, porque desde mis 17 años trabajo en distintas áreas con adolescentes y esa onda apática, más allá del bien y del mal, que muchos cultivan esmeradamente, es un fragilísimo barniz que no alcanza ni un poco a ocultar las intensas borrascas que los agitan. Claro, hay a veces que atravesar cercos de espinos y alambres electrificados hasta llegar, pero que un adolescente abra para un adulto ese mundo, es un privilegio que conozco y disfruto. Bueno, pero me subleva, porque, Noboru, cómo es? Quién sos para exigirle a Ryuji que viva en función de tus expectativas de gloria y de heroísmo? A veces pienso que también puede verse a Noboru más que como un personaje, como una personificación de una especie de destino que castiga -impersonalmente aunque necesite un humano ejecutor- la traición que el marino habría hecho de su destino de gloria y heroísmo en el mar.


-Noboru es de esas personas que pueden ser una bendición o una maldición para sus semejantes: se cree distinto-mejor. Cree que ve y entiende lo que todos los demás pobres infelices no. Y ni Noboru ni sus semejantes tienen manera de saber si merece maldición o bendición, salvo vivir. De todos modos, una apuesta riesgosa.

-Para Noboru, el heroísmo y la gloria que espera de Ryuji están en el mar. El marino debería, en vez de hacerse un poco más normal enamorándose, casándose y arraigando en un lugar, dejar a su amor en el puerto y lanzarse al destino épico -solitario, por supuesto- que lo espera en altamar. Pero lo que Ryuji expresa respecto de su vida de marino son cosas como «Y sin embargo, en la travesía de vuelta del último viaje, Ryuji había descubierto que estaba cansado, mortalmente cansado del aburrimiento de la vida del marino. Tenía la certeza de que lo había probado todo en ella, hasta las heces, y estaba harto. ¡Qué loco había estado! No había gloria que encontrar en ningún lugar del mundo. Ni en el hemisferio Norte. Ni en el hemisferio Sur. Ni siquiera bajo la estrella con que todo marino sueña: la Cruz del Sur.»

-Siempre me pareció inquietante, por no decir siniestro, imponerles a personas concretas la inmolación en nombre de abstracciones como "la gloria", "el honor". No porque alguien no pueda experimentar que se quiere inmolar en nombre de algo de eso, está en todo su derecho. Pero la libertad para decidir sacrificarse es lo que hace la diferencia radical.

-Jamás se me ocurriría tener derecho a que otros cumplan mis expectativas respecto de sus vidas. Noboru se ofende, se enfurece y decide como quien ha visto vulnerado un derecho esencial. Ahora: sin tener derecho, reconozco que siempre me resultó una desilusión, de chica, de adolescente, que muchas películas, novelas, etc., épicas, terminaran con el héroe "instalado". En general, casado. Era una sensación que tenía olvidada y me la recordó el ligero "Fffff, hasta cinco minutos antes la historia estaba genial" que sentí cuando en la última peli de El señor de los anillos se casa Aragorn. Algo de instalación en límites demasiado estrechos, de atadura más entorpecedora que liberadora. Que no tiene que ver específicamente con el matrimonio, es algo más general en cuanto adaptarse al sistema, aceptar de mejor o peor grado pero aceptar las reglas de un juego que antes se había cuestionado, perder libertad para jugarse por otros porque hay que pagar impuestos, un crédito, no ser demasiado disonante socialmente, etc.


-Vuelta de tuerca sobre lo anterior: para Ryuji, para cualquiera quizás, ¿no puede ser vivida igual de heroicamente una vida "normal"? No se trata de resolver simplistamente con un "Tooooodos podemos ser héroes en la vida cotidiana". No sé. No sé si podemos, no sé si queremos. Quizás se trate de heroísmos cuantitativa pero no cualitativamente distintos. Viendo vivir a mucha gente muy querida, tienen una estructura de vida muy normal, muy burguesa, muy previsible en algún sentido en cuanto al desarrollo de sus días y semanas, y sin embargo, hay una especie de hondura, de calidad, de contacto con lo profundo de sí mismos y de otros; viendo cómo nada del ambiente y a veces nada de nuestras tendencias espontáneas nos lo facilita, sí: me parece ver rasgos heroicos por momentos en vidas de lo más normales.

-Y más: ¿y si el sentido de su vida, de su etapa de marinero, se completa en amar a esa mujer? ¿Si algunos aprendizajes de resistencia al dolor, de supervivencia cuando todo parecía naufragar, de soledad y conocimiento de sí mismo, de capear temporales, de no perder la cabeza en situaciones límite, etc., que le dio el mar tenían el sentido de servirle para vivir un amor hondo con esta mujer y pilotear sin naufragar las tormentas internas y externas a que está expuesto cualquier vínculo?


-"Desdichado el pueblo que necesita héroes". Brecht. Sin saber nada más del contexto en que lo dijo, siempre me pregunté "Por?". Básicamente, el problema sería que ese pueblo que necesita héroes puede perder la paciencia si no los encuentra, si nadie quiere asumir ese rol, y entonces, fabricarlos a sangre y fuego. "Vení que te inmolo en el altar de mis expectativas". No, ahora que pienso, el principal problema sería una mentalidad pasiva como de rebaño, como de no poder moverse por sí mismo si otro no lo mueve; más: el complacerse en la figura del héroe y creer que para que el pueblo progrese en el sentido que sea no hace falta más que esa complacencia.


-Me pareció muy adolescente esa necesidad visceral de idealizar a alguien, a algo. Está bueno haber tenido las propias idealizaciones, ayuda a motivarse, ayuda para empezar a caminar en algunos proyectos; pero pasar los...¿16, 18 años? y seguir idealizando gente, proyectos, etc., me parece pura pérdida. Distinta es la conciencia de "Qué lindo sería que...". Pero: qué lindo sería que mi vecino fuera como Charles de Foucauld es bien distinto de actuar como si mi vecino fuera como Charles de Foucauld. Des-ilusionarse, etimológicamente, transmite algo muy positivo: una ilusión es una entelequia, algo que existe en mi mundo privado. En lo personal, ninguno de los numerosos procesos de desidealización que atravesé me llevaron a despreciar lo que antes idealizaba; creo que ése es el riesgo cuando la desidealización viene tarde, y uno tiene una sensación de estafa; o cuando se tiene costumbre de entablar vínculos fuertes o de meterse en proyectos intensos a pura fuerza de idealizar sin registrar los numerosos datos que la realidad suele ofrecer acerca de los matices casi infinitos que hay entre la pureza química que se supone en lo idealizado y el anatema radical que le cae cuando "no era lo que yo esperaba". Otra vuelta de tuerca: considerar que algo o alguien es el modelo de la abyección absoluta es una idealización del otro lado. De todos modos, una desproporción, y dos personas ya lo dijeron de distintos modos: "Aurea mediocritas" y "Todo en su medida y armoniosamente" ;-). Borges decía, cito libremente, que no le parecían verdaderos ni el cielo (// para el caso: idealizar) ni el infierno (// execrar) porque le parecían desmesurados para las acciones humanas...mmmmm...Estaba en sus días jocosamente nihilistas.


-Me pudren bastante las descripciones. Las zipearía a todas, de todas las novelas, hasta reducirlas en un 75 %, cuando no las eliminaría con furia jacobina. La única descripción que recuerdo haber leído sin sentir que sobraban palabras es la del comienzo de El hobbit, cuando se describe la casa de Frodo.


-Ryuji, como Noboru, también había tenido sueños de gloria: "A los veinte años se había dicho a sí mismo, vehementemente convencido: -Hay una única cosa para la que yo estoy destinado, y es la gloria. ¡Sí! ¡La gloria!." Noboru no lo sabe pero ¿lo intuye? ¿Y su furia contra Ryuji no puede entenderse como quien ve en un espejo lo que no quiere ser? ¿El famoso aunque más pedestre "No quiero terminar así"?

-La mirada de Noboru sobre los adultos pero sobre los padres en particular, es feroz. "Noboru, a los trece años, estaba convencido de su genio (...) y tenía la certeza de que la vida se reducía a unas cuantas señales y decisiones simples; de que la muerte sentaba ya sus raíces en el instante del nacimiento y que, en lo sucesivo, el hombre no podía sino procurar cuidado y riego a este germen; de que la reproducción era ficticia y, consecuentemente, la sociedad también lo era: padres y educadores, por el mero hecho de serlo, eran responsables de un ominoso pecado. La muerte de su propio padre, cuando él tenía ocho años, había constituido por tanto un feliz incidente, algo de lo que podía enorgullecerse."

-El jefe del grupo de adolescentes es más radical: "No existe nada parecido a un padre bueno pues el papel de padre es malo en sí mismo (...)Se plantan en medio de nuestro camino hacia el progreso, tratan de cargarnos con sus complejos de inferioridad, con sus aspiraciones insatisfechas (...) con las máximas que no han tenido el coraje de seguir (...)Les remuerde la conciencia por no haber hecho el menor caso de sus hijos y quieren que los chicos entiendan cuán intenso es su dolor (...) En Año Nuevo (...) le pregunté al viejo: -Papá, ¿existe alguna finalidad en la vida? (...) Lo que en realidad quería decir era "Padre, puedes darme siquiera una razón para seguir viviendo? (..) Pero una insinuación de primer orden nunca logra llegar a un hombre así. Se limitó a mirarme sorprendido y con ojos de loco (...) y cuandorespondió por fin, ¿qué creéis que me dijo?:-Nadie va a proporcionarte una finalidad en la vida; tienes que encontrar una por ti mismo.
Qué os parece esa moral estúpida y trillada? Se limitó a apretar un botón y (...) se quitó de encima toda la responsabidad de un buen padre. ¿Habéis mirado alguna vez a sus ojos cuando sucede algo parecido? Sospechan de todo aquello que pueda ser creador; tratan de cercenar el mundo hasta reducirlo a algo mezquino y fácil de manejar. Un padre es una máquina de ocutlar la realidad (...) Pero eso no es lo peor: íntimamente cree que representa la realidad." Los marcados en rojo son los fragmentos que más me dicen algo. Lo de "buen padre"...ahí se siente la nostalgia de algo que no se tuvo, que ni se sabe si existe pero que sería justo existiera...un buen padre. Pero vaya a saber qué sería un buen padre para Noboru.


-El nombre de los capítulos me hizo acordar a una película que me fascinó: Primavera, verano, otoño, invierno y primavera.


Acá, un par de videítos:
1: la música de este fragmento, no recuerdo si es la original. En todo caso, no me gusta. 2 ' y medio maso
2: 6' y medio aprox, imágenes invernales sobre todo.


-Noboru, en esa escena final cuando le ofrece a Ryuji la taza de té, ¿sentirá que ése es su momento de gloria? ¿O será simplemente asumir una molestia en el camino, que no estaba prevista, pero que es necesario despejar. camino a su gloria?



















-El final me gusta mucho. Aborrezco esa forma posmo de terminar los textos en cualquier lado. Me parece que los finales clásicos, si bien tienen el riesgo de ser previsibles y demasiado dependientes de las convenciones, son más costosos de lograr que dejar de escribir en cualquier parte. Otros finales que recuerdo ahora azarosamente y me parecen logradísimos porque con la última línea cambia toda la interpretación y no queda nada forzado: el de Rosaura a las diez, de Marco Denevi; el de Ultimos días de la víctima, de José P. Feinmann.






















-Me gustan en general los relatos que asumen el punto de vista de un adolescente para transmitir una mirada sobre el mundo, sobre los adultos, etc. Esta novela lo hace muy bien:

La leí, por supuesto, -recuérdese mi pésima disposición frente a las novelas- a instancias de mi asesor literario ad-honorem (ex alumno que trabaja en una librería y es un voracísimo lector). Muy interesante.


-En youtube hay muchos videos sobre Mishima. Los voy a ver con tiempo.

Yo vine para preguntar 76: ¿Y Lichtenberg?

Vengo de una recorrida por la calle Corrientes que casi me deja sin un centavo, je, soy un desgobierno con algo de plata y libros a la vista...


Entre otras cositas como una Leoplan del '64, me compré una edición de Longseller de los Aforismos de Lichtenberg, señor cuyo nombre recordaba vagamente de algún libro de citas leído en mi niñez. En este año, hojeando libros, me volví a topar con él y me llamó la atención. Y ahora, me compré sus aforismos. Son momentos en los que cedo a la seducción del libro...sí, están en Internet, pero...no, nada que ver. Bueno, ahí van algunos, selección aleatoria, tratando de tipear, cebar mate y hojear el libro, con los modestos recursos de mis dos manos.





"Es un hecho muy llamativo que el mundo conceda a sus dominadores un respeto y una jerarquía tanto mayor que el que concede a sus educadores. Prueba de que el hombre adora la esclavitud."

"A menudo, he soportado reproches por errores que mis censores no habían tenido ni la fuerza ni el talento para cometer."


"Las teorías de ciertos innovadores no se oponen todavía a la realidad pero es de temer que llegará el tiempo en que la realidad se opondrá a ellas."

"Concede a tu mente el hábito de la duda y a tu corazón el de la tolerancia."

"Después de sostener una Guerra de los Treinta Años contra sí mismo, losgró concertar el armisticio. Pero el tiempo estaba perdido."

"Hoy permití al Sol levantarse antes que yo."

"Es imposible alumbrar con la antorcha de la verdad sin chamuscar una barba aquí, una peluca allá."

"Errar es humano en todos los sentidos. Los animales nunca se equivocan, salvo los más inteligentes de ellos."

"La mayoría de los hombres sustentan su falta de fe en una cosa por la fe ciega en otra."

"Su razón era todavía virgen."

"Era un hombre tan inteligente que ya casi no servía para nada."

"He percibido con absoluta claridad que mi opinión es distinta, según esté sentado o de pie."

"Hacer exactamente lo contrario de lo que el otro hace es también imitar, es imitar contrariamente."

"El sabio auténtico y sano es el hombre para quien el hábito de la reflexión no se ha convertido en una enfermedad."

"El lado derecho de su cerebro era más duro y más viejo que el izquierdo; esto les daba a sus pensamientos una extraña apariencia; a menudo, no parecían pensamientos."

"Le dio el último retoque a su obra: la quemó."

"Es muy aconsejable la frecuentación de gente razonable, método por el cual un tonto puede llegar a actuar inteligentemente, por imitación (...)."

"Cuando hay que construir en el aire, más vale hacer castillos que casuchas."

"Cuánto me gustaría que, entre las líneas más inspiradas de Sheakespeare, aparecieran un día marcadas en rojo las que debemos a un vaso de vino bebido en un minuto de felicidad."

Yo vine para preguntar 75: ¿Ideología Rasti? Juasss

Noticias así reconfortan, ayudan a que el día haya merecido ser vivido:

Ultimo Momento
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18:40 Después de tres décadas, una empresa argentina vuelve a fabricar el clásico juego Rasti
El entretenimiento, consistente en bloques plásticos que se encastran, fue muy popular en nuestro país hasta comienzos de la década del 80. Las matrices para elaborar las piezas estaban perdidas. Luego de cinco años de búsqueda, fueron halladas en una fábrica de Brasil.
Entretenimientos

Después de tres décadas, una empresa familiar argentina retomó la fabricación de los Rasti, el clásico juego de encastre de bloques plásticos. El lanzamiento formal del juguete, fabricado originariamente en nuestro país entre 1960 y 1975 por la compañía Knittax, será el próximo miércoles a las 12, en la sede de la Cámara Argentina de la Industria del Juguete."Tras tres generaciones sin Rasti, descubrimos, luego de una intensa investigación de cinco años, que las matrices se encontraban en una fábrica de instrumentos musicales, en Blumenau, estado de Santa Catarina, Brasil. Hace dos años, junto a mi padre y hermanos, comenzamos la operación rescate", explicó Daniel Dimare, director de Marketing y Comunicación Institucional de la empresa familiar que lleva adelante el proyecto.El directivo señaló que la empresa comenzó a trabajar junto a "jóvenes diseñadores comprometidos con la ideología Rasti", es decir, personas que compartieron su infancias con este entretenimiento. Para la compañía, eso "asegura que la producción será protegida por quienes sentimos el orgullo de haber recuperado un producto emblemático de la industria nacional".Fuente: DyN
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Las habilidades manuales no son lo mío pero el Rasti, cómo me gustaba!! Lo descubrí en casa de amigas que tenían hermanos varones y recién a los doce años me animé a pedirlo como regalo de cumpleaños; después de superar la autocensura de que "era para varones". Fue uno de los pocos días de la primaria en que me dejaron faltar a la tarde al colegio porque me había apasionado con los Rastis, que me habían dado al volver a comer a mediodía. Los Lego, en cambio, eran mucho más pro, mucho más caros. Una caja enorme y llenísima de Rastis variados valía lo que un solo muñequito de los Lego.

¿Les seguirá pasando a los chicos y chicas de ahora eso de reprimirse en las ganas de jugar a algo porque "es de varones", "es de nenas"?...

Yo vine par preguntar 74: ¿No es re pero rechévere la diversidad cultural?

Actualización:




"Con esta sí"
El tipo de libros por el que puedo pagar una fortuna y no arrepentirme nunca. Pero, delicias de tener un familiar trabajando en dicha editorial y de la gentileza de Adriana Hidalgo de regalar a los empleados un ejemplar de cada libro publicado.




Ya que por ahí yo hablaba del buen humor y la risa:


"La risa es el es el primer método y el fundamental con que los seres humanos mantienen la salud. Después de una discusión difícil, nos queda "kata go koru" ("el cuello contracturado" o literalmente, "los hombros rígidos". "Manza" -el diálogo cómico- y "rakugo", la narración oral de historias cómicas, son por el contrario experiencias más relajantes y placenteras que ese tipo de intercambio difícil.

(...) La imagen, que aparece en la teoría de Yanagita, de los seres humanos que se humillan ante los dioses y que se ofrecen conscientemente para ser objeto de su risa es más bien la excepación y no el ejemplo, respecto de la risa. Yo creo que predomina la 'risa compartida'.

En los mitos (...) encontramos la forma original de la risa japonesa. Yaoyurozo-no-kami (todos los dioses) tuvieron que hacer reír a Amaterasu para iluminar al sol.Para lograrlo, primero ellos mismos se rieron mucho. Y luego Amaterasu abrió Iwaya no to (la puerta de la cueva de la roca). Esto ilustra la psicología de la risa compartida, aunque aquí lo vemos suceder entre dioses."

















"Con esta, no."









Está bien, yo nunca vi películas porno pero creo que más por un disgusto estético que por un tema ético o moral Pero tampoco es para tanto, cheeee!! Con ofrecer cosas estéticas placenteras y enseñar a disfrutarlas, alcanza...









Impulsan en Irán una ley para castigar con pena de muerte a los actores porno
El parlamento le dio luz verde con 148 votos a favor y cinco en contra. Para entrar en vigor, ahora debe ser aprobada por el "Consejo de Guardianes", integrado por altos líderes religiosos del país. La medida también abarca a productores, camarógrafos y directores de películas condicionadas.
El Mundo

Con 148 votos a favor, 5 en contra y 4 abstenciones, el Paralemento de Irán le dio luz verde a un proyecto de ley para castigar con pena de muerte a quienes participen de la producción de películas pornográficas. Sólo resta que la medida se apruebe en el "Consejo de Guardianes", la esfera constitucional más alta del gobierno de Teherán, integrada por los máximos líderes religiosos. Desde ahora, serán "corruptos en la tierra" los directores (de cine), los cámaras y los actores que participen en aquellas películas o sesiones de fotos "cuyo contenido consiste en exponer la desnudez del hombre y la mujer mientras mantienen relaciones sexuales", dice el proyecto. La frase "corruptor en la tierra'' procede del Corán y conforme al derecho penal iraní, la persona que así sea considerada es castigada con la pena de muerte. El proyecto contempla además penas que van de un año de cárcel a la pena de muerte para los principales distribuidores de películas y los productores de páginas de internet en las que aparezca el material pornográfico.Además de videos, el proyecto cubre todos los materiales electrónicos visuales, como DVDs y CDs. Otros materiales como revistas y libros pornográficos están prohibidos por el derecho iraní.Para ser ley, el proyecto debe ser aprobado por el Consejo de los Guardianes, el máximo organismo constitucional de Irán . Al parecer, el proyecto de ley obedece al escándalo del año pasado suscitado por una cinta de video, presunta propiedad de la actriz iraní Zahra Amir Ebrahimi, en la que aparece manteniendo relaciones sexuales con un hombre, y que circuló ampliamente por Irán .
http://www.clarin.com/diario/2007/06/13/um/m-01437630.htm

Yo vine para preguntar 73: ¿re-ligar?

Actualización:


Oración del buen humor :

(Autor: Santo Tomás Moro, mártir y Canciller de Inglaterra Tomás Moro nació en Londres el 7 de febrero de 1478 y fue decapitado en la misma ciudad el 6 de julio de 1535. Laico, casado y padre de cuatro hijos, amigo de los franciscanos y al parecer miembro de la Tercera Orden Franciscana, humanista y jurista, escritor y hombre de gobierno, por la coherencia con sus convicciones cristianas cayó en desgracia del rey Enrique VIII al oponerse a sus pretensiones. Fue canonizado por Pío XI en 1935, y Juan Pablo II lo proclamó patrono de los gobernantes y de los políticos en el 2000.)


Concedéme, Señor, una buena digestión,
y también algo que digerir.
Concedéme la salud del cuerpo,
con el buen humor necesario
para mantenerla.
Dame, Señor, un alma santa
que sepa aprovechar
lo que es bueno y puro,
para que no se asuste ante el pecado,
sino que encuentre el modo
de poner las cosas de nuevo en orden.
Concedéme un alma que no conozca
el aburrimiento, las murmuraciones,
los suspiros y los lamentos
y no permitas que sufra excesivamente
por ese ser tan dominante
que se llama: YO.
Dame, Señor, el sentido del humor.
Concedéme la gracia
de comprender las bromas,
para que conozca en la vida
un poco de alegría
y pueda comunicársela a los demás.
Así sea.



En este espíritu de buen humor y asumiendo aquello del Arcipreste de Hita narrado en "Disputa por señas", "No hay mala palabra si no es tomada a mal", frases sobre Dios (apostilla: no cualquier frase sobre Dios pretendidamente humorística -naif, negra, cínica...- me causa gracia pero trato siempre de preguntarme en qué sentido puede ser verdad; y además, en muchas frases "agresivas" se puede percibir una bronca, un rencor, algún sentimiento atravesado respecto de la no existencia, no evidencia, no certeza, para el que habla, acerca del "problema de Dios": y sentimientos así me parecen respetables, porque, de nuevo, una cita cuyo autor no recuerdo, "No hay libro/frase tan malo que no se pueda encontrar en él alguna cosa buena" -está me parece en el prólogo de algún clásico español. Para no hablar de los personajes bíblicos que se pelean y discuten con Dios, lo cual siempre me pareció mucho más razonable que ignorar el tema o dar por sentado que todo lo que decimos/ nos dicen sobre El es cierto).



-Dios existe. Pero no tiene ningún apuro en hacerlo saber. Tolstoi

-When men stop believing in God they don't believe in nothing; they believe in anything. Chesterton.

-Vinieron los sarracenos

y nos molieron a palos.

Que Dios ayuda a los malos

cuando son más que los buenos.



-La naturaleza tiene perfecciones para mostrar que es imagen de Dios e imperfecciones para mostrar que es imagen. Pascal.



-Lo único que le impide a Dios mandar un segundo diluvio es que el primero fue inútil. Chamfort.



-No sólo Dios no existe, trate de encontrar un plomero el fin de semana. Woody Allen



-Dios ha muerto, Marx ha muerto, y yo mismo no me siento nada bien. Idem.



-Para vos soy ateo; para Dios, la oposición. Idem



-Es mi fe tan cumplida que adoro a Dios aunque me dio la vida. Ramón de Campoamor



-La fuerza del que cree en Dios no está en Dios sino en su fe. Thierry Maulnier (y desvío lateral: Jesús cura algunas veces y le dice al curado "Tu fe te ha salvado". Lc 7, 36-50 Lc 17, 11- Mc 5, 21-43. Interesante. Vaya a saber cómo sería eso y qué querría decir en arameo, y qué querría decir Jesús y que habrán entendido los que lo escuchaban ;-) pero "tu fe" te salvó, no "Dios", no "yo"...)



-(el juego de palabras en francés es imprescindible) La théologie, c'est simple, comme dieu et dieu font trois. Jacques Prévert.



-Impiedad: irreverencia del prójimo hacia mi dios. Ambroise Bierce.



-Tené en tu alma un lugar para el huésped inesperado y un altar para el dios desconocido. Henri Frédéric Amiel



-Encomiéndate a Dios de todo corazón, que muchas veces suele llover sus misericordias en el tiempo que están más secas las esperanzas. Miguel de Cervantes Saavedra.



-Converso con el hombre

que siempre va conmigo.

Quien habla solo, espera

hablar con Dios un día. - A. Machado



-Nadie niega a Dios sino aquel a quien le conviene que Dios no exista. San Agustín.



-Los dioses facilitan el primer verso. Los demás los hace el poeta. Valéry



-¿Azar? Es Dios que mantiene el anonimato. Edouard Pailleron



-Cada pueblo tiene la ingenua convicción de ser la mejor ocurrencia de Dios. Theodor Heuss.



-Contra la estupidez, hasta los dioses luchan en vano. Goethe.



-¿Existe el infierno? ¿Existe Dios? ¿Resucirtaremos después de la muerte? Ah, no olvidemos lo importante: ¿habrá mujeres allí? Woody Allen.



-A veces pienso que Dios, al crear al hombre, sobreestimó un poco su habilidad. Wilde.



-El hombre que comprendiese a Dios sería otro Dios. Chateaubriand




Bueno, me gusta mucho el género "frases", por la brevedad de las expresiones y la intensidad de ideas y sentimientos que pueden disparar. No sirven para construir un sistema de pensamiento, son esquemáticas y muchas veces reduccionistas, pero en tanto género, me gustan.
La imagen es de una peli bellísima, Ser digno de ser, en castellano, y Va, vis et deviens en su título original. Trata la historia de un chico judío africano -etíope?- que es enviado a Israel y allí su color de piel le provoca algunos inconvenientes...

Etimológicamente, "religión" viene de "religar", volver a unir. Cuando supe eso me resultó mucho más chocante que previamente que cualquier religión se utilizara para lo contrario. En lo personal, cuando escucho a alguien no religioso, ya sea indiferente, ateo combativo o lo que sea, es como si hiciera un esfuerzo por ponerme realmente en el lugar del otro. En ese esfuerzo se me pueden ir años y la percepción de los otros muchas veces es que no debo tener mucho que decir acerca de "lo mío", o que debe de ser indefendible y por eso no digo nada. Puede que haya algo de verdad en todo eso, pero también es verdad que me apasiona "viajar" a la vida y a la mentalidad del otro y para eso en algún sentido, suspendo, pongo entre paréntesis mis propias ideas, porque se me ocurre que es más valioso escuchar "toda" al otro más que escucharlo y al mismo tiempo estar buscando argumentos para seguir el contrapunto de las polémicas. Esa parte se la dejo a otros. Es como si yo pudiera caminar con el otro en estas circunstancias hasta un tramo del camino, pasado el cual, le digo "ok, conmigo podés llegar hasta acá, a partir de acá, mejor dialogá con otro."


Frases sobre religión:

• La religión es el opio del pueblo. (no cito el autor porque nadie PUEDE no saberlo; el que no , google.)
  
  
• Nadie puede decir que el cristianismo haya fracasado porque nadie lo vivió realmente. (Chesterton)
  
  
• Lo más sorprendente de los milagros es que ocurren. (ídem)
  


• Prefiero equivocarme creyendo en un Dios que no existe, que equivocarme no creyendo en un Dios que existe. Porque si después no hay nada, evidentemente nunca lo sabré, cuando me hunda en la nada eterna; pero si hay algo, si hay Alguien, tendré que dar cuenta de mi actitud de rechazo. Pascal. (mmm...no, no me gusta, me parece muy especulativa, demasiado calculadora. Aparte, puestos a suponer que existe Dios, por qué no pensar que pueda ser muy comprensivo con los que no pudieron verlo? Por qué no pensar que se sienta más a gusto con los que le hablarían aunque fuera para pelearse que con los que no se animan a peléarsele por miedo? Digo, ya que se trata de imaginar...)
  


• Dios no ha muerto, vive, pero trabaja en un proyecto menos ambicioso. Graffiti.
  
  
• Religion : est nécessaire pour le peuple. Cependant pas trop n'en faut. Flaubert. Cómo se puede traducir? Religión: es necesaria para el pueblo. Sin embargo, no es necesario demasiada?
  


• Las prisiones se construyen con los ladrillos de la ley; los prostíbulos, con los de la religión. W. Blake.
  


• La ciencia sin religión es coja, la religión sin ciencia es ciega.Einstein (qué onda Einstein con la religión, finalmente? con Dios?)
  


• La religión es el sentido y el gusto del infinito. Friedrich Sleiermacher.
  


• Los hombres desprecian a la religión. Odian y temen que sea verdadera. Pascal.
  


• Donde hay miedo, no hay religión. Gandhi. (en una de las cartas de San Juan se dice "El amor perfecto echa fuera el temor. El que teme no es perfecto en el amor.")
  


• Cuando se trata de dinero, todos tienen la misma religión. Voltaire. (me hubiera encantado conocerlo)
  


• La religión y el humor son incompatibles. Kundera. (no, no coincido. Una forma de vivir la religión, puede ser.)
  


• El verdadero misterio de la religión es que hay gente que la practique. José Artur. (que yo la cite acá, desmiente en parte lo de Kundera.)
  
  
• Se cambia más fácil de religión que de café (entiendo que como "de bar") Georges Courteline.
  


• No hay peor intolerancia que la de la razón. Unamuno (también me hubiera gustado conocerlo; me hace acordar a lo de Goya, "El sueño de la razón engendra monstruos")
  
  
• Hay que tener una religión pero no creerles a los sacerdotes, del mismo modo que hay que seguir un régimen pero no creerles a los médicos. Voltaire.
  
  
• Morir por una religión es más simple que vivirla plenamente. Borges. (otro para conocer)
  


• Hay que saber dudar cuando es necesario, someterse cuando es necesario, creer cuando es necesario. Pascal.
  


• Estar enamorado es crearse una religión cuyo dios es falible. Borges.
  


• Ninguna religión en el mundo pide creer en tantos "milagros" como lo pide la filosofía del azar. Thierry Maulnier.
  


• Toda religión no es más que el reflejo fantástico, en el cerebro humano, de fuerzas exteriores que dominan su existencia cotidiana. Engels.
  


• La religión como fuente de consuelo es un obstáculo a la verdadera fe, y en este sentido, el ateísmo es una purificación. Simone Weil. (sí y no, Simone. Para mí, la frase es verdad "de ida"; en cambio, de ida y de vuelta muchas veces no. Yo no encontraría nada objetable en un vínculo de amor en el que uno encontrara "consuelo: alivio de las penas o aflicciones", como parte del vínculo; sí objetaría que buscar consuelo para uno fuera lo único que se busca en ese vínculo, sería una cosa muy unilateral y lo empobrecería; pero si forma parte de muchas otras cosas que pasan en una relación de amor, ¿por qué?)
  


• No eres más porque te alaben, ni menos porque te critiquen; lo que eres delante de Dios, eso eres y nada más. Kempis.
  
  
• Dios mío, si existís, hacé que te conozca. Charles de Foucauld. Otro más para conocer.
  

Yo vine para preguntar 72: Gorila, yo? Nahhhh...

(y no podés creer cuando pensás "Qué tal si pongo un gorila pensando?" y " A ver, google, foto, "gorilla thinker"", y hay como doscientos resultados. En fin.)Me pasó en el verano una de esas cosas que justifican deliciosa y discretísimamente la vida. Estaba buscando unos libros para llevarle a una amiga internada, en una especie de maxikiosco bizarro + librería de viejo de acá a dos cuadras; como sé que le gustan las Reader's Digest, estaba buscando en el cajón correspondientes; cuanto más viejas, mejor...así que alguna del setenta y pico, otra del sesenta y tres, alguna del ochenti...Antes de darle las revistas, más vale, las hojée yo. Y he aquí que en medio de las páginas de la del '63 encuentro un papel, parecía una hoja de cuaderno, plegada en cuatro y amarillenta. La despliego y veo, de un lado un número telefónico:

de la época en que la característica era de dos números; y un horario que suena a...¿hospital? ¿Escuela? No se me ocurre mucho más...zona sur de la ciudad por la característica. Y del otro lado, este testimonio histórico. Me impactó. Pensé -aunque no compartí, je- el dolor de quien lo había escrito por la destitución de Perón en el '55...¿varón o mujer?...¿se lo habrá leído a alguien?, ¿lo habrá tenido que ocultar en algúm momento?, ¿habrá vivido para ver la vuelta de Perón y la debacle posterior?...si vivía, *tuvo* que estar en Ezeiza...¿le habrá leído o fotopiado, mimeografiado, este texto a alguien?, ¿lo puso entre las hojas de la revista a propósito o se le olvidó y algún día lo va a lamentar?...yovineparapreguntar ;-)

Yo vine para preguntar 71:¿Vieeeeeron que hablando se entiende la gente?

Como una muestra (más, porque hay tantítismas) de las oportunidades del sistema para cambiar las injusticias reclamando de modo “pacífico”, me alegra percibir que después de años y años:
-de reclamos de los usuarios

-de que evidentemente las condiciones en que los usuarios viajaron durante los últimos años son peores que las de vacas y ovejas, más rentables para el sistema que los habitantes de Gerli.
-de llamadas de atención del Gobierno y de los organismos “controladores” correspondientes
-de manifestaciones pacíficas frente a Metrovías
-de decenas de cartas de lectores a diversos medios
-de recordarle a la empresa los términos del contrato que le implicaban desembolsar un par de monedas y no sólo afanarse las millonadas de los subsidios estatales y de los pasajes de los usuarios

se tomó la decisión de rescindirle a Metropolitano la concesión de dos líneas.
No tuvo nada que ver, seguramente, el temor de políticos y empresarios a que cientos de personas enardecidas haciendo pelota toda Constitución se den cuenta de que pueden conseguir así, en una semana, lo que no se logró durante años de reclamos “pacíficos.” Ok, quizás sea cambiar chorros por chorros pero al menos, que se turnen…
Me asombra cómo la gente puede inquietarse por estas manifestaciones “de violencia” y no ver, o no querer ver, el brutal grado de violencia que YA hay para que las cosas estén como están. En todos los órdenes. Lamento los heridos del público usuario. Los de la policía, un poquito ;-), porque forman partes de las fuerzas de "seguridad" en Argentina, que -país de las paradojas- colaboran señaladamente con la inseguridad de la población civil. Así que en fin, un piedrazo, un cascotazo de cuando en cuando, que lo tomen como gajes del oficio, y en el fondo de algo así como sus conciencias, sabrán que la sacan bastante barata.

Lo que la gente aguanta es increíble. Yo trabajo con franceses y en muchísimas ocasiones se muestran absolutamente "étonnés" (asombrados) de que estas cosas no hayan pasado antes y con más frecuencia. Je, uno me dijo, hablando de las tarifas astronómicas de los peajes (otro buen negocio, ponés un par de cabinas y le cobrás a la gente por pasar por donde antes pasaba gratis): "En Francia esas cabinas no hubieran durado ni un día, camioneros y automovilistas las hubieran arrollado sin ningún problema."

En cuanto a los trenes, no los uso habitualmente pero tengo la suficiente experiencia como para afirmar que no hay palabras para describir lo que es en general viajar en algunas líneas. Personas enfermas, ancianas, frágiles, abstenerse. Personas que necesiten llegar puntualmente, calcular el doble de tiempo hasta que logren entrar en algún vagón. Sin contar con que luego hay que…salir. Se entra y sale de los vagones atestadísimos a patadas, empujones y codazos; y muchas veces no es que la gente sea bestia, es que uno queda tan compactado, tan imposibilitado de moverse para ningún lado, que no hay otro modo de salir. Me pasó varias veces viajar en el Sarmiento y que gente que subía en Once y quería bajar en Liniers, tuviera que seguir viaje hasta Morón, por ejemplo, hasta que se descomprimía el pasaje y lograba salir, patadas, golpes y codazos mediante. Para no hablar de las veces que viajé en el Roca disfrutando de la naturaleza a pleno: el viento gélido de junio y la lluvia filtrándose alegremente por ventanas y techos impide que los habitantes de la gran ciudad nos distanciemos de la Madre Tierra y sus elementos descontrolados.
Alguna vez algún vocero de las empresas dijo una imbecilidad como que los pasajeros viajaban colgados por impacientes, porque no querían esperar el próximo tren. ¡¡El próximo, y el próximo, y el próximo vienen igual!! La gente que tiene que entrar a laburar a las nueve de la mañana no tiene por qué levantarse a las cuatro y media de la madrugada para viajar como un ser humano. La gente que sale a las 18 no tiene por qué esperar hasta las nueve de la noche para que salga un tren en el que pueda viajar dignamente parado.

En fin..dicen que la democracia es el menos malo de los sistemas conocidos...mmmmmmmm...es lo que yo diría en uno de mis días ultraoptimistas.

Cuelgue: el afiche del PO para las próximas elecciones en Capìtal dice: "¿Por qué votar a los corruptos si hay luchadores honestos?". Yo limitaría el interrogante a las tres primeras palabras. Yo vine para preguntar
;-).

Frases sobre "democracia", "gobierno" y etc.: (el chiste se refiere a Chirac y dice algo como "Servicios públicos, vivienda, igualdad de oportunidades: hablé más de eso en una semana que lo que hice en 10 años")

Hasta en las democracias más puras, como los Estados Unidos y Suiza una minoría privilegiada detenta el poder contra la mayoría esclavizada.

Mijail Bakunin (1814-1876) Revolucionario ruso.

La democracia sustituye el nombramiento hecho por una minoría corrompida, por la elección hecha merced a una mayoría incompetente.

George Bernard Shaw (1856-1950) Escritor irlandés.

Democracia significa gobierno por los que no tienen educación, y aristocracia significa gobierno por los mal educados.

Gilbert Keith Chesterton (1874-1936) Escritor británico.

La diferencia entre una democracia y una dictadura consiste en que en la democracia puedes votar antes de obedecer las órdenes.

Charles Bukowski (1920-1994) Escritor estadounidense.

"Democracia" significa el gobierno del pueblo. Deberíamos probarlo alguna vez en Occidente.

La democracia constituye necesariamente un despotismo, por cuanto establece un poder ejecutivo contrario a la voluntad general. Siendo posible que todos decidan contra uno cuya opinión pueda diferir, la voluntad de todos no es por tanto la de todos, lo cual es contradictorio y opuesto a la libertad.

Immanuel Kant (1724-1804) Filósofo alemán.

Del mismo modo que no sería un esclavo, tampoco sería un amo. Esto expresa mi idea de la democracia.

Abraham Lincoln (1808-1865) Político estadounidense. (ésa me gustó)

Democracia: es una superstición muy difundida, un abuso de la estadística.

Jorge Luis Borges (1899-1986) Escritor argentino.

La democracia no es más que un poder arbitrario constitucional que ha sustituido a otro poder arbitrario constitucional.

Pierre Joseph Proudhon Filósofo francés.

-We'd all like to vote for the best man but he's never a candidate."

Kin Hubbard.

-"Anybody who enjoys being in the House of Commons probably needs psychiatric help."

Ken Livingstone.

-I do not belong to any organised political party: I'm a democrat.

Will Rogers.

-Democracy is the recurrent suspicion that more than half of the people are right more than half of the time.

E.B. White

En inglés, diferentes tipos de gobierno:

FEUDALISM: You have two cows. Your lord takes some of the milk.

PURE SOCIALISM: You have two cows. The government takes them and puts them in a barn with everyone else's cows. You have to take care of all the cows. The government gives you as much milk as you need.

FASCISM: You have two cows. The government takes both, hires you to take care of them, and sells you the milk.

RUSSIAN COMMUNISM: You have two cows. You have to take care of them, but the government takes all the milk.

PURE DEMOCRACY: You have two cows. Your neighbors decide who gets the milk.

REPRESENTATIVE DEMOCRACY: You have two cows. Your neighbors pick someone to tell you who gets the milk.

AMERICAN DEMOCRACY: The government promises to give you two cows if you vote for it. After the election, the president is impeached for speculating in cow futures. The press dubs the affair "Cowgate".

ANARCHY: You have two cows. Either you sell the milk at a fair price or your neighbors try to kill you and take the cows.

CAPITALISM: You have two cows. You sell one and buy a bull.

FEMINISM: You have two cows. They get married and adopt a veal calf.

TOTALITARIANISM: You have two cows. The government takes them and denies they ever existed. Milk is banned.

SURREALISM: You have two giraffes. The government requires you to take harmonica lessons.

LIBERTARIANISM: You have two cows. One has actually read the constitution, believes in it, and has some really good ideas about government. The cow runs for office, and while most people agree that the cow is the best candidate, nobody except the other cow votes for her because they think it would be "throwing their vote away."

Yo vine para preguntar 70: ¿No nos quedamos mucho más tranquilos?

Del gran diario argentino de hoy:

Admiten que el sistema aéreo está "quebrado y colapsado", pero garantizan la seguridad de los vuelos

Ajá...o sea, "Che, están por tirar la bomba atómica acá a dos cuadras, pero tranqui, vamos a sobrevivir todos"...Ese "pero" es ge-nial..."Yo soy malo, pero sucio." O como dice Borges que le dijo un guapo viejo:"Yo,Borges, estuve en la Penitenciaría muchas veces...pero siempre por asesinato"...

Je. Catarsis. Chistes de aviones.

Se encuentra un avión con destino a Miami, y dice la azafata: Buenos días queridos pasajeros, por favor abróchense los cinturones que el avión va a despegar. Al rato, otra vez: queridos pasajeros, para los de primera clase tenemos camarones, para los de segunda clase, porotos con agua . Después, dice: queridos pasajeros, para los de primera clase hay whisky, para los de segunda, agua con limon. Y después: Queridos pasajeros, el avión tiene fallas mecánicas, para la primera clase, salen las máscaras de oxígeno y los chalecos salvavidas, para los de segunda clase, muchas gracias por haber viajado con nosotros.

Estaban 3 locos en un avión con tremendo alboroto, y de repente el piloto le dice al copiloto:Vaya a ver que les pasa a esos tipos.Y el copiloto se dirige a los locos, y vuelve a la cabina de pilotaje. El piloto le pregunta:¿Qué hiciste para que se quedaran quietos?Nos pusimos a jugar a la escuelita y les mande tareas.Cinco minutos después, se vuelven a alborotar y el piloto le dice al copiloto:Vaya a ver qué les pasa a esos tipos esta vez.El copiloto se va y regresa y el piloto le pregunta:¿Qué hiciste?Revisé sus tareas y como las hicieron bien, les abrí la puerta y se fueron al recreo.

Un piloto se comunica muy preocupado a la torre de control y le dice: Torre de control, tengo un grave problema, ningún motor del avión está funcionando.Aquí torre de control, por favor piloto trate de calmar a los pasajeros. Mientras eso pasaba el piloto olvidó quitar el altavoz y la gente escuchó la plática.El piloto llegó donde estaban los pasajeros y les dijo:Señoras y señores, tengo algo que decirles.No nos mienta, dijo un pasajero, ¿Nos vamos a estrellar, el avión va en picada?No pasa nada, dijo el piloto, saquen todos su pasaporte, métanlo en su boca y muérdanlo con fuerza. ¿Y eso para qué?, gritó un pasajero.¡Es que después, es un problema identificar los cuerpos!

Una señora estaba en un avión y al ver que estaba tronando se asustó y le preguntó al capitán:¿Si le cae un rayo al motor #4 qué pasa?El Capitán le respondió:Bueno con tres motores estamos capacitados para volar perfectamente bien.Y ella le pregunta de nuevo:¿Y si le cae un rayo al motor #3?El Capitán le respondió:Bueno con dos motores llegamos más o menos a una buena distancia a toda máquina.Y ella le pregunta de nuevo:¿Si le cae otro rayo al motor #2?El Capitán le responde:Bueno a toda máquina, con un motor podríamos llegar al aeropuerto más cercano.Dice la señora: ¿Y si le cae un rayo a ese único motor?Y dice el Capitán:Bueno, sacamos uno de repuesto y lo ponemos a funcionar hasta que lleguemos a la ciudad más cercana.¿Y si le cae otro rayo a ese motor?Enconces dice el Capitán. Bueno sacamos el segundo motor de repuesto y lo ponemos, a ver donde aterrizamos.Y dice la señora:¿Capitán de dónde saca usted tantos motores de repuestos? ¡Del mismo lugar donde está sacando usted tantos rayos!

¿Por dónde salís si vas en un avión y explota? Por Crónica TV.

YO VINE PARA PREGUNTAR 69: ¿LEGALIZAR, DESPENALIZAR...?

Yo vine para preguntar 69: ¿Legalizar, despenalizar...?

Después agregaré algo pero a raíz de un "debate" del gran diario argentino al respecto, alguien posteó esta perlita. Entre los argumentos en contra de la legalización, algunos decían que el Estado se preocupa por nuestra salud, por la salubridad pública. Sí, varios decían eso. Es probable que incluso lo creyeran. El Estado paternal, benevolente, preocupándose por la salud de los ciudadanos...Y uno posteó (está sic):

UNA COSA MAS QUIERO ACOTAR.
NUNCA ME PRIVARON SER POBRE.POR QUE ME VAN A PRIVAR FUMAR MARIHUANA?ACASO SER POBRE ES SALUDABLE?

Actualizo:

una cosa que me molesta de este tipo de "debates" es que se suele lanzar visceralmente la propia opinión, sin considerar lo que el otro dijo ni tomarse la molestia de razonar elementalmente siquiera; y además, se le contesta al otro que uno imagina, no al otro que escribió tal cosa; por ejemplo, casi todos los que hablaban en contra de la despenalización, les decían a los que abogaban por, cosas como "tengan un proyecto de vida, hagan deporte, estudien, dejen de evadirse de la realidad, blabla"...y justamente la mayor parte de los que posteaban a favor señalaban su edad (mayores de 25, hasta cincuenta y pico), indicaban su profesión u oficio, desarrollado muchas veces en condiciones exigentes, aludían a que tenían una pareja e hijos, etc...bueno, los que respondían en contra, ni registraban esos "detalles", le respondían a un estereotipo de adolescente semianalfabeto, semichorro, que encarna para ellos al "drogadicto".

Y me acordé de una frase de Pascal que no puedo citar literalmente porque tengo prestado el libro pero la idea es algo así como "El problema con el vino es que si le das demasiado, el hombre no llega a la verdad. Y si le das demasiado poco, tampoco". ;-)