Mostrando las entradas con la etiqueta Dios. Mostrar todas las entradas
Mostrando las entradas con la etiqueta Dios. Mostrar todas las entradas

1 dic 2007

Yo vine para preguntar 111: "¿Por qué a mí, Señor,...?

















que no hice nada para merecer esto?"...Las alegrías, digo ;-). Soy bien poco amiga de las teodiceas, me parecen elucubraciones estériles y en general, desayudan, complican el "problema de Dios" frente al "problema del mal", por si hiciera falta ;-). Pero siempre pensé por qué, aquellos que en situaciones de sufrimiento le espetan a Dios el "por qué?", no hacen igual frente a la alegría, el amor, el placer, la felicidad. Que, si no fueran más fuertes que el sufrimiento, me parece que la humanidad se habría desinteresado de seguir la función hace muchísimo.
En mi caso, me dejan tan perpleja algunos dolores, míos y ajenos, como algunas alegrías...pero bienvenidas.

-------------------------------------------------------------------

Algo de lo de las teodiceas me hizo acordar de esto; está en El libro del cielo y del infierno, de Borges/Bioy

LA DICHA ETERNA

F. W. H. Myers, a quien el espiritismo había convencido de la realidad de una vida futura, interrogó a una mujer que acababa de perder a su hija sobre el destino que, según ella, le habría tocado a su alma. La madre contestó:

‑Bueno, sin duda estará gozando de una dicha eterna, pero no sé por qué usted se empeña en hablar de temas tan desagradables.

Bertrand Russell, An Outline of Intelectual Rubbish (1943).

24 nov 2007

Yo vine para preguntar 110: "¿De qué tuviste miedo?"


















Primero la anécdota, después reflexiones sueltas:

Soy profe tutora de un primer año (alumnos de 13, 14). El otro día viene un pibe y me dice:

"Profe, teníamos que estudiar un texto para un dictado; y yo puse el título con una tinta pero se me acabó el cartucho así que el dictado lo hice con una birome. Y la profesora dijo que yo había traído el dictado escrito de mi casa y le había agregado acá el título, y me puso un cero y es injusto porque yo no lo traje hecho pero no me creyó, y por qué no le habla usted" y bla bla. Cuando los pibes dicen cosas así, yo no tiendo de movida ni a creerles ni a no, pero estoy prevenida tanto contra las astucias de ellos, como contra muchos prejuicios de los adultos que a veces, realmente, nos equivocamos mucho no creyéndoles . Así que le pregunté si me estaba diciendo la verdad, -nunca tuvo problemas con estas cuestiones- me aseguró que sí, y entonces le comenté que yo podía hablar con esta profesora, explicarle la situación, preguntarle a ella su versión y después ver qué pasaba. Ok. Rol fastidioso del profe tutor, jamón del sandwich entre los pibes y otros colegas, y no querer estar ni de parte de unos ni de otros sino del que tenga razón...No había pasado un día completo y este pibe se me acerca por un pasillo, seguido discretamente a unos metros por cinco o seis amigos, y me dice:

-Profe, le quería pedir perdón.

-... (cara de signo de interrogación mía)

- Porque ayer yo le dije que la profesora X me había puesto un cero injustamente, pero ella tenía razón, yo había traído la hoja hecha de mi casa y se dio cuenta...

-...¿Y de qué tuviste miedo que dijiste otra cosa?

-...De sacarme una mala nota y que mi viejo me castigue.

Bueno, ahí surgió un brevísimo diálogo sobre hacerse cargo de lo que uno hace -se lo tenía que decir a esta profesora- y lo bueno que está que a uno le digan la verdad, porque si no, todos empezamos a desconfiar de todos y bla. Pero diálogo, no monólogo. En situaciones así intento no caer en dos extremos:

-una, el sermón rigorista: insistencia moscardona en lo mal que estuvo, que cómo se le ocurrió, que cómo pudo, que defraudó la confianza de, que nunca debiera haberlo hecho, que... O sea, sumar el mal de palabras acusadoras y al cuete, al mal que el pibe ya tiene con darse cuenta de su metida de pata y la suite que esto le traiga.


-otra, el sermón laxista ;-): el alumno le robó 50 pesos a un compañero, rompió tres vidrios y cagó a trompadas a dos compañeros, y se lo felicita, porque "al menos te hacés cargo, das la cara": WTF?????? Así que el tipo se va de la charla con 50 mangos más, fama de valiente y felicitado. De pedir perdón, de devolver la guita, de tratar de ser menos turro, ni se habla...Un vómito.


- mi primerísima imagen-sentimiento fue la mía, hablando con la profesora, que quizás se hubiera convencido de la "verdad" del pibe, cambiado la nota, etc., y después, teniendo que volveeeeer a decirle "Ehhhh, mirá, te acordás de este pibe...bueno, no, ponéle el cero nomás." Pensé primero en el embole que me hubiera supuesto a mí, y después, en que me jode que no se hagan cargo: ellos son adolescentes y transgreden las reglas, nosotros somos adultos y los sancionamos cuando nos damos cuenta. Cada uno a lo suyo ;-), y del modo que yo me banco quedar como una tarada cuando se copian sin que yo me dé cuenta, bue, pibe, hacéte cargo, shit happens.


-Me gustó pasar en fracción de segundo de los pensamientos anteriores, que se centran en mí, a querer ver qué le había pasado al pibe. Recordé muchas situaciones en las que también tengo ese movimiento interior, como pararme en un lugar desde donde se ve mejor. Y yo creo que a muchas acciones personales y colectivas, que vistas de afuera suenan a maldad pura como última explicación, todavía se le pueden rastrear raíces más profundas en un miedo que traemos muy arraigado en las tripas, una raíz podrida que da frutos podridos de maneras totalmente imprevistas. No todos los miedos son explicables, a veces "pasan" y punto. Ese miedo que hace del hombre un lobo para el hombre, porque arreglamos algo, pero de miedo a que vos no cumplas, empiezo a juntar armas para defenderme por las dudas y vos tenés miedo de lo mismo, y juntás las tuyas, pero por qué no ser más proactivos y en vez de esperar, salir a atacar, para ganar tiempo, y así estamos...


-Pensé que si bien cada tanto me pasan cosas así como con este pibe, quiero creerle al otro. Algo como "En todo caso, hacéte cargo vos de que me mentís, yo te tomo en serio". Una ingenuidad muy calculada, decidida y no espontánea. Prefiero creele al otro antes que a una suposición mía. Y me acuerdo de aquello de "Yo pongo las manos en el fuego por...": bueno, creo que poner las manos en el fuego por alguien que ofrece una especie de seguro contra todo riesgo, por alguien de cuya pureza, honestidad, bondad, lealtad, todos se hagan lenguas...qué sé yo, no tiene mucho mérito. Algún rincón de mí tiene veleidades de tahúr y en ese rincón se hacen apuestas riesgosas ;-), de esas de poner las manos en el fuego sabiendo que me puedo quemar o no. Pero de nuevo, qué gracia si no. Para no hablar de gente que está dispuesta a poner las manos en el fuego por mí y, ay, ay, ay, pobres (agenda: comprar algunos pares de guantes de amianto;-)...aunque me parece que comparten mi espíritu aventurero y se harían cargo, sin sermones laxistas ni rigoristas.


-Lo mejor que escuché decir de una persona, y por suerte, no se había muerto así que pudo escuchar este elogio: "Fulanito nunca tuvo miedo de nadie ni nadie le tuvo miedo a él.". Las dos cosas. Sí, me gusta mucho.


-Y de nuevo, la cantidad de veces que en la Biblia se dice que Dios dice ;-) "No temas", incluso antes de que nadie explicite ningún temor. Lo entiendo como "No seas dominado por el temor, que no defina lo que hacés"; porque temer, me parece que no depende de nosotros. Pero darle las riendas de la vida al miedo o al amor, eso sí. Cabalgar sobre el miedo, no ser cabalgado. Otra que domar un percherón ;-).

"En el amor no hay temor, pues el amor perfecto desecha el temor, porque el temor supone castigo, y el que teme, no es perfecto en el amor." 1 Jn, 4, 18. Pienso en el miedo de Adán y de Eva, ese miedo inoculado por la serpiente, -pero aceptado por ellos, ¿por qué?, es interesante, ¿el miedo vino "de afuera" o "ya estaba" y las palabras de la serpiente lo activaron?- miedo a que Dios exista, pero que sea un turro que nos prohíbe comer de ese arbolito de avaro nomás; un Dios que tendría miedo de que sus criaturas compartan lo suyo; ¿por qué dejan entrar al miedo estos personajes? No queda claro en el relato. La prohibición de comer "del árbol de la vida" puede entenderse como la prohibición de meter los dedos mojados en el enchufe, de alimentarse a base de cianuro, ¿por qué generaría miedo que alguien les prohibiera eso? Y es interesante ver los frutos de ese miedo aceptado: cruces de acusaciones entre los tres, esconderse de Dios y avergonzarse uno del otro, el fraticidio de Caín luego, etc...


-¿Nos hace inimputables el miedo? No diría, no siempre. Se podría pensar en Hitler teniendo muchísimo miedo de que la "raza aria" se perdiera o degradara y sintiendo que no se bancaría un mundo así, y pensar igualmente en un juicio justísimo que lo condenara a muerte, de haber podido. Pero me gusta pensar en que ese jurado sintiera muchísima tristeza frente al veredicto, nada de complacencias repugnantes en el exterminio de una vida que, quién sabe mediante qué otras combinaciones de sucesos, podría haber valido la pena. No mezclar los porotos, entonces, miedoso no es inimputable. Sin embargo, me hace bien acercarme a eso que me pasa cuando me siento lastimada porque alguien me mintió, eso de sentir más el miedo del otro que lo que a mí me haya jodido. Me parece más humano dolerse por una mentira arraigada en el miedo del otro que enfurecerse, como un escalón más profundo y más cercano a lo bueno; me parece noble dolerse porque el otro tuvo miedo, y no se vive bien con miedo. Y no sé, tratar de desarticular cualquier motivo que alguien pueda tener para temerme a mí; y vivir más en el amor, que como decía Savater, "Saberse amado da más fuerza que saberse fuerte", cita libre. No las puedo contar acá porque tendría que hacer alusión a personas y situaciones muy reconocibles en mi vida y soy perezosa para escribir en clave ;-), pero realmente, tengo la certeza, a partir de evidencias empíricas, de que hay un modo de amar (y de ser amado, pero eso no depende tanto de nosotros) que se puede hacer más fuerte que cualquier modo de temer; y eso, cuando pasa, es veneno para el dominio del miedo.

























-Corolario colgado: el grupo Arbolito tiene algunos temas interesantes, música popular, algunos octosílabos bien logrados -junto con una especie de delirio indigenista que no sé si me causa más fastidio que risa-. Escribo este post mientras escucho "Estofado", que habla de eso, de vivir con miedo, "con el miedo bandera, la seguridad nuevo dios de esta era". Al paso, los temas de Arbolito que me gustan.

Mientras la chata nos lleve

Candombe del mucho palo

Cuequita porteña

Chacarera del expediente

Polkatrónica

Estudio de charango

La arveja esperanza.


-Y cerrando con otro cuelgue, pero en relación al miedo también; existen distintas versiones pero pongo la que me gusta: "Los militares argentinos no retroceden jamás!!! Dan media vuelta y siguen avanzando". =)

23 ago 2007

Yo vine para preguntar 89: ¿Qué onda con el folklore?

Podría plantearme vivir sin música. Sería una gran pérdida, pero puedo pensarlo. Sin libros, de ningún modo. Rara vez me pongo solamente a escuchar música, me funciona mejor como telón de fondo. Y ahora estuve disfrutando algo de folklore. Hasta los 20, 21 años, no me interesaba en absoluto, me parecía cosa de viejos, etc. Pero en un veraneo con amigos, pintó que los guitarreros fueron proponiendo algo como noches temáticas, guitarreadas con canciones folclóricas por zonas, por estilos, por temas. Y prestándoles atención a las letras, descubrí muchas que me fascinaban, que me calaban muy hondo, algunas imágenes tan expresivas, tan profundas. (El contexto no es ningún detalle: vacaciones, amigos, hermanos, fraternidad, vino, baile, vínculos fuertes, vida intensa compartida...). Ahí se me grabaron en el alma La nochera, La López Pereyra, La Oma, Sapo cancionero, Zamba del grillo, La sachapera (la mejor de las chacareras que escuché hasta ahora, la mejor lejos)...después de ese veraneo, empecé a escuchar folklore y a partir de entonces, también tengo grabadísimas en el alma las voces inconfundibles los Carabajal, de Zitarrosa, de los Chalcha, de la Negra Sosa, de Carlos di Fulvio (y su canto al Brochero especialmente)...
Ahora van dos folclóricas: una zambita y una ¿tonada? ¿Se llama así?

Esta zambita es de un cd que me regalaron hace unos meses. A veces me pasa con las canciones religiosas que siento que pudo haberlas hecho cualquiera, tipo "Composición tema tal"...frías, aunque sean muy trabajadas técnicamente (a veces ni siquiera...); otras veces, algunas frases me resuenan más profundamente, como más creíbles, como provocando un movimiento interior intenso que no me permite escuchar tranquila, en el mejor sentido, que me desinstala; y a veces, mucho más raramente, es toda la canción la que me hace sentir eso. En el fondo, es una fugaz certeza de que en algún momento y de alguna manera, la verdad, la belleza, el bien, el placer, están juntos, en algún lugar del que suelo quedarme en el umbral, atrás de alguna puerta que no es ninguna de las que abro...deberé activar la virtud cardinal de la esperanza de cruzarlo, de abrirla, alguna vez. Esta fue un gratísimo descubrimiento. El grupo se llama Sertres y tienen temas en general tranquis, algunos folklóricos y otros no. Está cantada por dos hermosas voces, una mujer y un hombre.


Ojalá Dios (M. García Aramburu)


Hoy me di cuenta de algo

y ya no hay vueltas que dar.

Mi corazón encontró

un atajo y con vos se quiso quedar.


Ojalá Dios me venga a ver

mil veces durante el día,

así yo puedo cantar de noche

contándole mi alegría.


Ojalá Dios me venga a ver

durante el día,

así yo puedo de noche

cantarle al Dios que me dio la vida.


Y por las tardes vuelve

jugando al escondido,

sin embargo, el viento me dice

que nunca lo había perdido.



Y de yapa, me gusta recordar otra que también tiene eso de verdad y de belleza para mí. Los versos en color siempre me transmiten una verdad muy cierta, cálida, pero una calidez que no invita a instalarse y quedarse ahí sino a seguir caminando. (En ocasiones me funcionaron como lo que el ángel le dice a Elías cuando éste no quiere saber nada más y se tira en medio del desierto porque se quiere morir, 1Re 19. Un ánimo distinto para seguir, un recuperar el sentido del camino, sin que cambie ninguna de las dificultades)


Tonada del viejo amor, de Jaime Dávalos y Eduardo Falú


Yo nunca te'i de olvidar

en la arena me escribías.

El viento lo fue borrando

y estoy más solo mirando el mar.


Qué lindo cuando una vez

bajo el sol del mediodía

se abrió tu boca en un beso

como un damasco lleno de miel.


Herida la de tu boca

que lastima sin dolor.

No tengo miedo al invierno

con tu recuerdo lleno de sol.


Quisiera volverte a ver

sonreír frente a la espuma,

tu pelo suelto en el viento

como un torrente de trigo y luz.


Yo sé que no vuelve más

el verano en que me amabas,

que es ancho y negro el olvido,

que entra el otoño en el corazón.



8 jun 2007

Yo vine para preguntar 73: ¿re-ligar?


Actualización:


Oración del buen humor :

(Autor: Santo Tomás Moro, mártir y Canciller de Inglaterra Tomás Moro nació en Londres el 7 de febrero de 1478 y fue decapitado en la misma ciudad el 6 de julio de 1535. Laico, casado y padre de cuatro hijos, amigo de los franciscanos y al parecer miembro de la Tercera Orden Franciscana, humanista y jurista, escritor y hombre de gobierno, por la coherencia con sus convicciones cristianas cayó en desgracia del rey Enrique VIII al oponerse a sus pretensiones. Fue canonizado por Pío XI en 1935, y Juan Pablo II lo proclamó patrono de los gobernantes y de los políticos en el 2000.)


Concedéme, Señor, una buena digestión,
y también algo que digerir.
Concedéme la salud del cuerpo,
con el buen humor necesario
para mantenerla.
Dame, Señor, un alma santa
que sepa aprovechar
lo que es bueno y puro,
para que no se asuste ante el pecado,
sino que encuentre el modo
de poner las cosas de nuevo en orden.
Concedéme un alma que no conozca
el aburrimiento, las murmuraciones,
los suspiros y los lamentos
y no permitas que sufra excesivamente
por ese ser tan dominante
que se llama: YO.
Dame, Señor, el sentido del humor.
Concedéme la gracia
de comprender las bromas,
para que conozca en la vida
un poco de alegría
y pueda comunicársela a los demás.
Así sea.



En este espíritu de buen humor y asumiendo aquello del Arcipreste de Hita narrado en "Disputa por señas", "No hay mala palabra si no es tomada a mal", frases sobre Dios (apostilla: no cualquier frase sobre Dios pretendidamente humorística -naif, negra, cínica...- me causa gracia pero trato siempre de preguntarme en qué sentido puede ser verdad; y además, en muchas frases "agresivas" se puede percibir una bronca, un rencor, algún sentimiento atravesado respecto de la no existencia, no evidencia, no certeza, para el que habla, acerca del "problema de Dios": y sentimientos así me parecen respetables, porque, de nuevo, una cita cuyo autor no recuerdo, "No hay libro/frase tan malo que no se pueda encontrar en él alguna cosa buena" -está me parece en el prólogo de algún clásico español. Para no hablar de los personajes bíblicos que se pelean y discuten con Dios, lo cual siempre me pareció mucho más razonable que ignorar el tema o dar por sentado que todo lo que decimos/ nos dicen sobre El es cierto).



-Dios existe. Pero no tiene ningún apuro en hacerlo saber. Tolstoi

-When men stop believing in God they don't believe in nothing; they believe in anything. Chesterton.

-Vinieron los sarracenos

y nos molieron a palos.

Que Dios ayuda a los malos

cuando son más que los buenos.



-La naturaleza tiene perfecciones para mostrar que es imagen de Dios e imperfecciones para mostrar que es imagen. Pascal.



-Lo único que le impide a Dios mandar un segundo diluvio es que el primero fue inútil. Chamfort.



-No sólo Dios no existe, trate de encontrar un plomero el fin de semana. Woody Allen



-Dios ha muerto, Marx ha muerto, y yo mismo no me siento nada bien. Idem.



-Para vos soy ateo; para Dios, la oposición. Idem



-Es mi fe tan cumplida que adoro a Dios aunque me dio la vida. Ramón de Campoamor



-La fuerza del que cree en Dios no está en Dios sino en su fe. Thierry Maulnier (y desvío lateral: Jesús cura algunas veces y le dice al curado "Tu fe te ha salvado". Lc 7, 36-50 Lc 17, 11- Mc 5, 21-43. Interesante. Vaya a saber cómo sería eso y qué querría decir en arameo, y qué querría decir Jesús y que habrán entendido los que lo escuchaban ;-) pero "tu fe" te salvó, no "Dios", no "yo"...)



-(el juego de palabras en francés es imprescindible) La théologie, c'est simple, comme dieu et dieu font trois. Jacques Prévert.



-Impiedad: irreverencia del prójimo hacia mi dios. Ambroise Bierce.



-Tené en tu alma un lugar para el huésped inesperado y un altar para el dios desconocido. Henri Frédéric Amiel



-Encomiéndate a Dios de todo corazón, que muchas veces suele llover sus misericordias en el tiempo que están más secas las esperanzas. Miguel de Cervantes Saavedra.



-Converso con el hombre

que siempre va conmigo.

Quien habla solo, espera

hablar con Dios un día. - A. Machado



-Nadie niega a Dios sino aquel a quien le conviene que Dios no exista. San Agustín.



-Los dioses facilitan el primer verso. Los demás los hace el poeta. Valéry



-¿Azar? Es Dios que mantiene el anonimato. Edouard Pailleron



-Cada pueblo tiene la ingenua convicción de ser la mejor ocurrencia de Dios. Theodor Heuss.



-Contra la estupidez, hasta los dioses luchan en vano. Goethe.



-¿Existe el infierno? ¿Existe Dios? ¿Resucirtaremos después de la muerte? Ah, no olvidemos lo importante: ¿habrá mujeres allí? Woody Allen.



-A veces pienso que Dios, al crear al hombre, sobreestimó un poco su habilidad. Wilde.



-El hombre que comprendiese a Dios sería otro Dios. Chateaubriand




Bueno, me gusta mucho el género "frases", por la brevedad de las expresiones y la intensidad de ideas y sentimientos que pueden disparar. No sirven para construir un sistema de pensamiento, son esquemáticas y muchas veces reduccionistas, pero en tanto género, me gustan.
La imagen es de una peli bellísima, Ser digno de ser, en castellano, y Va, vis et deviens en su título original. Trata la historia de un chico judío africano -etíope?- que es enviado a Israel y allí su color de piel le provoca algunos inconvenientes...

Etimológicamente, "religión" viene de "religar", volver a unir. Cuando supe eso me resultó mucho más chocante que previamente que cualquier religión se utilizara para lo contrario. En lo personal, cuando escucho a alguien no religioso, ya sea indiferente, ateo combativo o lo que sea, es como si hiciera un esfuerzo por ponerme realmente en el lugar del otro. En ese esfuerzo se me pueden ir años y la percepción de los otros muchas veces es que no debo tener mucho que decir acerca de "lo mío", o que debe de ser indefendible y por eso no digo nada. Puede que haya algo de verdad en todo eso, pero también es verdad que me apasiona "viajar" a la vida y a la mentalidad del otro y para eso en algún sentido, suspendo, pongo entre paréntesis mis propias ideas, porque se me ocurre que es más valioso escuchar "toda" al otro más que escucharlo y al mismo tiempo estar buscando argumentos para seguir el contrapunto de las polémicas. Esa parte se la dejo a otros. Es como si yo pudiera caminar con el otro en estas circunstancias hasta un tramo del camino, pasado el cual, le digo "ok, conmigo podés llegar hasta acá, a partir de acá, mejor dialogá con otro."


Frases sobre religión:


  • La religión es el opio del pueblo. (no cito el autor porque nadie PUEDE no saberlo; el que no , google.)

  • Nadie puede decir que el cristianismo haya fracasado porque nadie lo vivió realmente. (Chesterton)

  • Lo más sorprendente de los milagros es que ocurren. (ídem)

  • Prefiero equivocarme creyendo en un Dios que no existe, que equivocarme no creyendo en un Dios que existe. Porque si después no hay nada, evidentemente nunca lo sabré, cuando me hunda en la nada eterna; pero si hay algo, si hay Alguien, tendré que dar cuenta de mi actitud de rechazo. Pascal. (mmm...no, no me gusta, me parece muy especulativa, demasiado calculadora. Aparte, puestos a suponer que existe Dios, por qué no pensar que pueda ser muy comprensivo con los que no pudieron verlo? Por qué no pensar que se sienta más a gusto con los que le hablarían aunque fuera para pelearse que con los que no se animan a peléarsele por miedo? Digo, ya que se trata de imaginar...)

  • Dios no ha muerto, vive, pero trabaja en un proyecto menos ambicioso. Graffiti.

  • Religion : est nécessaire pour le peuple. Cependant pas trop n'en faut. Flaubert. Cómo se puede traducir? Religión: es necesaria para el pueblo. Sin embargo, no es necesario demasiada?

  • Las prisiones se construyen con los ladrillos de la ley; los prostíbulos, con los de la religión. W. Blake.

  • La ciencia sin religión es coja, la religión sin ciencia es ciega.Einstein (qué onda Einstein con la religión, finalmente? con Dios?)

  • La religión es el sentido y el gusto del infinito. Friedrich Sleiermacher.

  • Los hombres desprecian a la religión. Odian y temen que sea verdadera. Pascal.

  • Donde hay miedo, no hay religión. Gandhi. (en una de las cartas de San Juan se dice "El amor perfecto echa fuera el temor. El que teme no es perfecto en el amor.")

  • Cuando se trata de dinero, todos tienen la misma religión. Voltaire. (me hubiera encantado conocerlo)

  • La religión y el humor son incompatibles. Kundera. (no, no coincido. Una forma de vivir la religión, puede ser.)

  • El verdadero misterio de la religión es que hay gente que la practique. José Artur. (que yo la cite acá, desmiente en parte lo de Kundera.)

  • Se cambia más fácil de religión que de café (entiendo que como "de bar") Georges Courteline.

  • No hay peor intolerancia que la de la razón. Unamuno (también me hubiera gustado conocerlo; me hace acordar a lo de Goya, "El sueño de la razón engendra monstruos")

  • Hay que tener una religión pero no creerles a los sacerdotes, del mismo modo que hay que seguir un régimen pero no creerles a los médicos. Voltaire.

  • Morir por una religión es más simple que vivirla plenamente. Borges. (otro para conocer)

  • Hay que saber dudar cuando es necesario, someterse cuando es necesario, creer cuando es necesario. Pascal.

  • Estar enamorado es crearse una religión cuyo dios es falible. Borges.

  • Ninguna religión en el mundo pide creer en tantos "milagros" como lo pide la filosofía del azar. Thierry Maulnier.

  • Toda religión no es más que el reflejo fantástico, en el cerebro humano, de fuerzas exteriores que dominan su existencia cotidiana. Engels.

  • La religión como fuente de consuelo es un obstáculo a la verdadera fe, y en este sentido, el ateísmo es una purificación. Simone Weil. (sí y no, Simone. Para mí, la frase es verdad "de ida"; en cambio, de ida y de vuelta muchas veces no. Yo no encontraría nada objetable en un vínculo de amor en el que uno encontrara "consuelo: alivio de las penas o aflicciones", como parte del vínculo; sí objetaría que buscar consuelo para uno fuera lo único que se busca en ese vínculo, sería una cosa muy unilateral y lo empobrecería; pero si forma parte de muchas otras cosas que pasan en una relación de amor, ¿por qué?)

  • No eres más porque te alaben, ni menos porque te critiquen; lo que eres delante de Dios, eso eres y nada más. Kempis.

  • Dios mío, si existís, hacé que te conozca. Charles de Foucauld. Otro más para conocer.
















6 dic 2006

Yo vine para preguntar 62: "¿Y vos por qué...?"


"Nos tratás bien si hacemos tanto kilombo? si somos tan imbancables? si te preguntamos veinte veces lo mismo que acabás de explicar?" Y similares. Son frases que suelo escuchar de mis alumnos y me desconcertaron siempre. Se me ocurrió postear a raíz de esta polémica en la cual, en honor a la verdad, coincido casi plenamente con el camarada.
Introito:tres episodios claves en mi búsqueda ética:
-jardín de infantes y entusiasta maestra tratándonos de hacer aullar al unísono el cantito ese de "Si tú tienes muchas ganas de.../y si tienes la razón y no hay oposición/no te quedes con las ganas de...". Yo nunca la canté, porque a mis cinco añitos me dije "Ah, pero y si yo tengo la razón y hay oposición, qué me importa?"
-1977, primaria pública, segundo grado. Lectura, síntesis, con las viñetas correspondientes: "Pepito va caminando por la vereda y de pronto descubre que un apetitoso durazno sobresale desde un jardín vecino. Pepito sabe que ese durazno no es suyo pero la tentación es más fuerte, se trepa y se lo come muy contento pensando "Je, nadie me ha visto." Pero se equivoca, DIOS LO HA VISTO". Terminó la lectura y me dije "Esto lo escribió un tipo que quiere que no le coman los duraznos y para eso hace que los chicos le tengan miedo a Dios. Pero robar está mal!!! No hace falta creer en Dios para saber eso."
-Leía muchos libros de anécdotas y a los diez años leí algo como esto: "Un hombre saludaba al diariero cada vez que salía hacia su trabajo. El diariero jamás le contestaba, y así siempre. Un día, el portero del edificio, muy intrigado, después de que el tipo hubo saludado al diariero y éste como siempre, no le contestara, lo interpeló: "Dígame, usted para qué saluda a ese hombre si nunca le contesta" Y el tipo responde "Porque yo le deseo buenos días, lo que él haga es problema suyo, yo no voy a dejar que mis decisiones dependan de las de él."
Bien , y cuando mis alumnos -que son así como se describen ;- me preguntan esas cosas me surge decirles "Pero qué otra cosa voy a hacer? Por qué no los iba a tratar bien?". En fin, resulta que yo a fin de año normalmente les escribo algo personal, a cada uno. Busco una anécdota, noticia, frase, poema , que me guste, les escribo unas líneas generales más grupales y después unas cuatro o cinco líneas a cada uno. Suelen asombrarse de sentirse tan conocidos, pero son algunas perspicacias que las da crecer un poco y fijarse bien...los pibes son tan transparentes en su intento de ocultarse!! En el colegio donde laburo, gracias a Diossssss no hay esa onda franelera entre profes y alumnos que son como amigos y se llevan bárbaro; quizás está más en el otro extremo, por eso también valoré la actitud que les paso a contar. Y, cosa rara, este año, al día siguiente, vinieron casi todos y cada uno me había escrito a mí algo personal. Yo intenté tratarlos bien y enseñarles algunas cosas aparte de los temas del programa pero jamás se me hubiera ocurrido ni esperar resultados ni verlos. Y para mi sorpresa, en su cuelgue, kilombo, dispersión, exaltación constante, vi con asombro cuántas cosas habían registrado que ni yo hubiera jugado media ficha. Porque sí y para animarnos a hacer las cosas bien y a hacer el bien porque sí, porque ésa es la recompensa, les comparto algunas cosas que me escribieron, segundo año: "
"me gustó mucho tenerte como profesora este año ya que sos muy simpática y tenés una muy buena forma de enseñar, también nos supistes (sic) aguantar en momentos de descontrol, me gustaría volver a tenerte como profesora"
"Aprendí mucho aunque por las notas usted crea que no. Me pareció una excelente profesional, muy comprometida, y dejándonos hablar un poco, es muy útil. Sería un placer tenerla como profesora el año que viene."
"Gracias por su ayuda, sé que me cuesta castellano pero con usted se me hace más fácil y divertida."
"encontrar a personas que se interesen tanto por los alumnos es difícil. Nunca creí que un profesor llegaría a hacernos una cartita para cada uno. La verdad, me describiste como soy, sorprendente."
"La verdad es que sos una profesora y una persona increíble. Tus clases son en las que más aprendo aunque no se refleje en las notas, jejeje."
"Sos una persona que valoro mucho porque tenés mucha paciencia y sabés enseñar."
"Gracias por comprendernos tal como somos."
"Aprendí mucho y a la vez me divertí, gracias por dejarnos hablar un poquito siempre que no se vuelva molesto. Los viernes a la tarde con otra profesora hubiesen sido muy pesados pero con vos fue muy divertido."
"Debés ser una de las pocas que no tiene a todo el colegio acordándose de la familia del profesor. Tenés un estilo muy bueno y eficiente para enseñar y para comunicarte con nosotros, sin olvidarnos de tu paciencia increíble frente a momentos de descontrol absoluto. Nos mostraste que siempre es mejor hacer las cosas por el simple hecho de hacerlas y no por una amenaza. Ojalá te volvamos a tener y espero tener mejores notas en Gramática."
"Cuando leí lo que me escribiste pensé que habías hablado con mis papás. Tenés razón, creo que hay que pedir ayuda cuando uno lo necesita y no hacerse el fuerte com hago yo, que cuando querés llorar tenés que llorar y no ocultar nada porque por lo visto se nota. Sos una profesora con la que me siento cómoda y puedo hablar y confiar. Te felicito por poder hacer lo que te gusta y logar que los alumnos se interesen también por tu trabajo y tus explicaciones."
Bue. Basta por hoy, adiósss.

7 dic 2005

Yo vine para preguntar 48: ¿Creer o reventar?


(es un borrador rápido en medio de una y otra reunión de laburo, me gustaría pulirlo...)
No. Asumo que son tan particulares los caminos por los que uno llega, permanece, va y viene en y de la fe, que es medio insensato buscar patrones. Alguno llegará por ahí, porque entre creer y reventar, eligió no quedar como un sapito aplastado por el camión de las 'evidencias'. Pero al menos a mí, cuando escucho esa frase, me sale "No". Digo que no es ni fue ni quiero que sea mi camino, mi motivación para creer.
Un Dios que me pusiera ante la alternativa de creer o reventar me transformaría en el perrito de Pavlov: a tal estímulo (las "pruebas"), tal respuesta (la "fe", pero qué mérito, si no te queda otra, ¿a Dios le gustará que le creas porque no tenés más remedio?...).
Así que puedo: creer, dudar, creer algunas cosas con más convicción que otras, decir "Esto no tengo idea por qué pasa", asumir que haya leyes naturales o excepciones que desconozco, darle cabida a lo impredecible, no saber si creo a veces, murmurar "Y...no sé" cuando realmente no sé, percibir la fe algunos días con más claridad que otros, no sacar a Dios de la galera frente a lo inexplicable ("Dios existe" no es la consecuencia sensata de que algo le resulte inexplicable a nuestro cerebrito), enojarme con Dios, decirle con toda libertad que para qué me dio razón si tantas veces me la desborda (y no siempre sé cuándo me topo con el misterio que es exceso de verdad y bienvenido el desborde, o cuándo el 'misterio' es la coartada para no ir al fondo de lo que me cuestiona), llorar por las contradicciones sin que la fe me 'consuele', decir otra vez "Y no, no sé cómo es esto". Creer, sí, básicamente , en El que nos puede abrazar con todo eso. Y en medio de todo, sí, una obstinación mía (un poquito) y la gracia (casi todo): querer amar, siempre, hasta el final, con pasión, afirmar la vida, hacerle un corte de manga a la muerte y anticipar cada día la victoria del Amor. Con eso de "Seguir a Cristo hasta el final..." (a que se imaginan la cruz ...;-) "...hasta el final, o sea, hasta la Resurrección" ;-)

15 nov 2005

Yo vine para preguntar 41: ¿Y si lo tomamos en serio?

"A quiénes y cómo evangelizar.

Si el amor salvador de Dios se extiende a todos, quiénes somos nosotros para marginar a nadie de nuestra propuesta evangelizadora? Si la cultura actual ha modificado de manera tan notable la sensibilidad mental y vital de nuetros conciudadanos y sus actitudes ante la fe, quienes tenemos la misión de proponérsela habremos de ser conscientes de los cambios acaecidos" Extraído de L'Osservatore romano, 25/3/05"

Lo leí y me llegó, más que en otros momentos.

Sí, hay un fundamentalismo laicista que todavía no mostró lo peor, y que se hace dictatorial y perseguidor de los creyentes, a priori.

Sí, no creemos en la bondad natural rousseauniana y está el misterio de la libertad que dice "No" aunque el Amor se le muestre enfrente con toda la evidencia. Cristo prometió que a los discípulos nos iban a tratar como al Maestro, ya sabíamos, no somos tarados ni le pedimos peras al olmo.

¿Pero: no nos resulta demasiado fácil a veces atribuir la increencia de nuestros contemporáneos:

-al relativismo posmoderno

-a la pérdida de valores

-a que la juventud está perdida

-a la masonería internacional

-al sistema

-a que ya no hay moral ?

No es una salida demasiado fácil? No nos exculpa livianamente de alguna responsabilidad que tendremos...? Porque ... si vieran cómo nos amamos?; si amáramos más nosotros sin pretender ni subconscientemente "convertir" a nadie y mejor dejarle al Amor ese trabajo?; si amáramos mucho más y mucho mejor?; si revisáramos qué leyes eclesiales nos abren las puertas del Reino y cuáles fueron muy loables pero hoy son fariseísmos que no nos dejan ni a nosotros ni a tantos saborear el Reino entre nosotros? si blanquéaramos con más humildad nuestras propias contradicciones de "católicos practicantes", reafirmando que aún así, queremos vivir la fe? si en vez de poner cargas insoportables sobre los hombros de nuestros hermanos nos dedicáramos a aliviarlas? Bah, si confiáramos un poco más en El y lo dejáramos hacer en nosotros, si amáramos en serio...No a todos, pero a algunos de esos que hoy por ahí van la marcha del orgullo gay, o son coimeros o firman solicitadas pro aborto, o son asesinos a sueldo o están juntados por vigésimo quinta vez en "situación irregular" y se ríen del amor, decía, no a todos, pero a alguno, ¿no se podría acercar más Jesús...?

13 nov 2005

Yo vine para preguntar 40: ¿Y si funciona mejor que un Valium?


Maneras cristianas de reducir el stress:

-Orá
-Dormí bien
-Levantáte con tiempo para no empezar el día apurado
-Rechazá los proyectos que no caben en tu agenda o que comprometen tu salud mental
-Delegá tareas en otros capaces
-Disponé tiempo extra para hacer cosas y llegar a los lugares
-Un día a la vez
-Tené backups: una llave extra en tu billetera por ejemplo
-Hacé algo por el niño que hay en vos cada día
-Llevá una Biblia para leer cuando tengas unos minutos
-Hacé suficiente ejercicio
-Comé bien
-Encontrá tiempo cada día para un poco de soledad
-Hacé amistad con creyentes
-Reíte
-Reíte más
-Desarrollá una actitud de perdón: la mayoría de la gente lo está haciendo lo mejor que puede
-Sé amable con las personas desagradables: son las que más lo necesitan
-Hablá menos y escuchá más
-Tomá en serio tu trabajo pero no a vos mismo
-Hablá menos y escuchá más
-Acordáte que no sos el gerente general del universo
-No temas por mañana: Dios ya está allí, El hará que finalmente todo sea para tu bien.

28 oct 2005

Yo vine para preguntar 37: ¿Dios escucha y protege siempre?


Un noruego que sólo habla noruego se encuentra con un chino que sólo habla chino; intentan entablar un diálogo, hablando cada uno en su idioma; a los diez minutos, cada uno se retira ofendido/triste/desorientado, diciendo: "No 'se' entiende nada lo que dice este tipo". ¿Y si mejor decimos "'Yo' no entiendo nada porque 'yo' desconozco el chino o el noruego". Ahora: que Dios nos "escuche" y nos "proteja" se presta a confusiones similares si no pescamos qué quieren decir esas palabras : a nivel denotativo, primero, en el diccionario, y luego, las connotaciones que tienen en el área en que las uso. Ejemplos:

Anécdota malrecordada leída en algún libro: "Rusia comunista. Apogeo de las persecuciones religiosas. En una escuela, la maestra, comunista hasta la médula, sabe que algunos alumnitos y sus familias son creyentes. Como se acerca la Navidad, escucha que una nena dice "Yo le pedí al niño Jesús que me traiga una muñeca." La maestra sabe que la familia, numerosa, es paupérrima, que a duras penas comen mal y poco una vez por día y que no tienen la menor posibilidad de comprarle una muñeca. Asumiendo que el pedido a Jesús no será concedido y queriendo aprovechar la ocasión para dejarle clara a la niña la inexistencia de Dios, al día siguiente de Navidad, le pregunta con toda intención: "¿Y? Jesús escuchó tu pedido de una muñeca?." Respuesta aplaudible: "Sí. Me escuchó y me dijo que no."...no comments, no?

Y con lo de proteger. ¿Qué, cómo es? Dios me protege entonces nunca me va a pisar un coche? Dios me protege entonces no me van a echar del trabajo? Dios me protege y no se van a morir ni me van a traicionar las personas amadas?...Y cuando no te *protege*, obvio, dos caminos, que no sé cuál es más malsano: "Dios no me escuchó, yo no creo más en Dios", o empezar a retorcer dialécticamente la cosa de modo tal que Dios sí te protege , de una manera misteriosa que no alcanzás a entender ("Y, no, se murieron mi esposo y mi hija en un accidente, tengo cáncer y me acaban de estafar con la tarjeta de crédito."), o que es como un Superman que podría ayudarte, tenemos que salvar la omnipotencia de Dios, puede ayudarte, pero por algún motivo enigmático se va a abstener; él respeta la libertad de los hombres, viste, un violador usa su libertad así , y bue (al margen, el problema de que ahí Dios no 'respeta' la libertad del violado), o que te quiere enseñar algo con el sufrimiento, entonces, viste, te quiere enseñar a restar, ponéle, que es muy importante. Y te dice "A ver, cuántas extremidades tenés?". Vos le decís "4" y El , en su sabiduría que no podemos comprender ,te dice "Bueno, (ahí pela la motosierra), ves? Yo te mutilo dos, una pierna y un brazo (ahí te está cortando) y entonces, contá, cuántas extremidades te quedan." Y ves, sufriste, pero cómo aprendiste a restar, eh!!!! Dos caminos de mierda, a mi humilde entender. Realmente: entre respuestas absurdas y ausencia de respuestas, prefiero decir y que me digan"No sé".
Ahora, yo puedo salir de ese laberinto pantanoso preguntándome: "En la Revelación en la que creo, qué significa 'proteger'? de qué ' protege' Dios?" Y ahí, a mí me fue ayudando esto: proteger es librar de un peligro; de qué peligro nos vino a salvar Jesús? En algún lugar la Revelación indica "Los vine a salvar de las deudas/del hambre/de los problemas/de la pobreza/de las enfermedades?" No. Decimos que nos vino a salvar del pecado, o sea: de la falta de amor. Y ahí algo que me suena menos absurdo que todo lo anterior: Dios siempre me protege del peligro de no amar y de no saberme amada por El; de eso me salva; y su protección incluye que me afanen el sueldo que fui a sacar al salir de misa (misa en la que le agradecía la providencia del trabajo ;-); si lo dejo, El me va a proteger de amargarme varios días por eso; de trasladar mi malhumor a mi familia cuando llego a mi casa; de centrarme en mi problema y olvidarme de amar, etc. No se trata de que personas no creyentes no puedan tener actitudes parecidas a todas éstas; en mi vivencia, las personas creyentes que considero serias, las tienen con un plus de amor, de calidez humana, de hondura. Y me va a proteger de todas las falsas imágenes a las que les hablo cuando creo hablarle a El.

18 oct 2005

Yo vine para preguntar 33: ¿ganar qué, perder qué?

Por las dudas, cuando alguno me ve vivir "raro":

-No me va ni un poco eso de "hacer el bien aunque te perjudiques": porque cuando yo decido hacerle bien a alguien (cláaa, teniendo alguna info sobre lo que el alguien considera su bien ;-) , lo decido porque está de acuerdo con mis valores, porque siento la belleza de hacer el bien, porque, a ver si nos entendemos, hacer el bien, amar, a mí me da placer. No sé si el placer de un coñac irlandés, pero placer, sí. Entonces no hay forma de que "me perjudique" hacer el bien, porque aunque pierda algo, y suponiendo que me importe perderlo, sé, siento y creo que gano muchísimo más. A ver si queda claro: de acuerdo a mis valores, a mi paradigma, nunca me "perjudico". Entonces: si me recontragás (guita, confianza, laburos, mi imagen, lo que sea) y yo te sigo queriendo, y cuando puedo hacerte bien te lo hago, y sé-me confirmás que me vas a volver a recontracagar, y yo te sigo tratando bien aunque ya no elija, más vale, ir a tomar un café con vos; si vos ponés tanta creatividad en fastidiarme y yo no te contesto así, o no aprovecho las decenas de ocasiones de venganza que se me ofrecen: NO me perjudico, tá? Para mí, lo bueno, lo mejor, lo más lindo, lo más placentero, es ser libre para hacerte el bien; y si en el camino te parece que "pierdo" algo, pensá lo que vos sentirías si recibiste un millón de dólares y "perdés" medio centavo...

20 sept 2005

Yo vine para preguntar 26: ¿perder la "fe"? Sí, perdéla rápido


Perdé rápido pero rápido rápido la "fe" de: (abajo te recomiendo por qué te conviene perderla)

  • "Yo cuando era chico creía pero ahora ese verso de Adán y la manzanita me parece una boludez."
  • "¿Cómo voy a creer lo que dice la Biblia si me dice que unos tipos vivieron 900 años, o que el mundo se creó en 7 días?"
  • "Si Dios me diera una prueba, yo creería."
  • "El de arriba-el Jefe"
  • "Dios se lo llevó."
  • "¿Qué hice para que Dios me castigue?".
  • "Yo no soy creyente, cómo voy a creer en un viejito con barba blanca que está allá arriba."
  • "Yo en Dios creo, no creo en la Iglesia ni en los curas."
  • "Yo estoy enojado con Dios porque le pedí que X no se muera y se murió igual."
  • "A mí eso de adorar las estatuas de los santos me parece una idiotez"
  • "Si Dios existe ¿por qué hay tanto mal en el mundo, por qué se mueren inocentes, por qué hay sufrimiento?"
  • "Dios te castiga"
  • "Dios te premia"
  • "No se puede hacer nada...está en las manos de Dios."

Perdé rápido esa "fe", porque no sabés la FE que te estás perdiendo...alta adrenalina, cero respuestas prefabricadas, a caminar sin mapas y sin certezas fáciles de digerir, a llorar por lo que nadie llora pero claro, también, a gozar con lo que nadie goza. Y morir y resucitar con el Resucitado, y saber-sentir-creer la victoria de la Vida sobre la muerte y compartirla y llevarla donde falte, para el que quiera...